'ഇന്ത്യ ഇരുളും വെളിച്ചവും', പി ഹരീന്ദ്രനാഥ്

'ഇന്ത്യ ഇരുളും വെളിച്ചവും', പി ഹരീന്ദ്രനാഥ്, എം സി അപ്പുണ്ണിനമ്പ്യാർ ട്രസ്റ്റ് പ്രസാധനം, 504 പേജ്, 700 രൂപ, 1498 മുതൽ 1948 വരെയുള്ള ഇന്ത്യാചരിത്രം.
 പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്:
 1. ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമെത്തിയ യൂറോപ്യൻ, വാസ്കോ ഡ ഗാമയല്ല. ജോൺ പെരസ് ഡ കൊവിൽഹോ ആണ്. രാജാവിനാൽ അയക്കപ്പെട്ട അയാൾ കണ്ണൂരും കോഴിക്കോടും സന്ദർശിച്ചു 1488 -ൽ; ഗാമ കാലുകുത്തുന്നുന്നതിനും പത്ത് വർഷം മുൻപ്.

 2. ഗാമ ആദ്യം കപ്പലിറങ്ങിയത് കാപ്പാട് അല്ല, കൊയിലാണ്ടിയിലാണ്. അവിടെ നിന്നും കരവഴിയാണ് കാപ്പാട് വരുന്നത്.

 3. കുഞ്ഞാലിമരയ്ക്കാർമാർ നടത്തിയ പ്രതിരോധമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ ഗോവ മുതൽ കന്യാകുമാരി വരെ ഒരു സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുത്തേനേ. സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരായ ആദ്യ സമരം (1501 -ൽ) അതാണ്.

 4. തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യത്തിൽ ചേർന്ന ഡച്ച് പട്ടാളക്കാരൻ ജോൺ ഡിലനോയ്, 'ഓലക്കാൽ, ശീലക്കാൽ ' എന്നു പറഞ്ഞാണ് തിരുവിതാംകൂർ ഭടന്മാരെ ലെഫ്റ്റ് റൈറ്റ് പഠിപ്പിച്ചത്.

 5. രാജാവായതിന് ശേഷം കിട്ടിയ ബഹുമതിപ്പേരല്ല ടിപ്പുവിന് സുൽത്താൻ. ജനിച്ചപ്പഴേ ടിപ്പു സുൽത്താൻ എന്നായിരുന്നു ഹൈദരലി പേരിട്ടത്. ഇഗ്ളീഷുകാർക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ ഹൈദരാബാദ് നിസാമും മാറാത്തകളും ടിപ്പുവിന് പിന്തുണ നൽകിയിരുന്നെങ്കിൽ ഇന്ത്യാചരിത്രം മറ്റൊന്നാവുമായിരുന്നു!

 6. ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ഗവർണർ ജനറൽ ഡൽഹൌസി പ്രഭു നടപ്പിലാക്കിയ ലയന നിയമം (1848) അനുസരിച്ച് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ആശ്രിതരായ നാട്ടുരാജാക്കന്മാർക്ക് പിന്തുടർച്ചാവകാശി ഇല്ലെങ്കിൽ ആ രാജ്യങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വത്തിൽ ലയിക്കും.

 7. താന്തിയാ തോപ്പെ (പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, തൊപ്പി) സുഹൃത്തിനാൽ ഒറ്റുകൊടുക്കപ്പെട്ട്, കഴുമരത്തിലേക്ക് നീങ്ങവേ കൈകാലുകൾ ബന്ധിക്കാനൊരുങ്ങിയ ആരാച്ചാരോട് 'ഈ ചടങ്ങുകൾ അനാവശ്യമാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ് കുരുക്ക് സ്വയം കഴുത്തിലിട്ട് മരിച്ചു.

 8. ഈശ്വർ ചന്ദ്ര ബന്ദോപാധ്യായ വിദ്യാസാഗർ മൂന്ന് ദിവസം കൊണ്ട് 52 മൈൽ ദൂരെ കൊൽക്കത്തയിലേക്ക് കാൽനടയായി പോകുന്നതിനിടെ വഴിവക്കിലെ മൈൽക്കുറ്റികളിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ളീഷ് അക്കങ്ങൾ പഠിച്ചു.

 9. ക്രിസ്തുമത പ്രചാരകനായി 1924-ൽ ഇന്ത്യയിലെത്തിയ വേറിയർ എൽവിൻ, ഗാന്ധിയിൽ (ഗാന്ധി എന്ന വാക്കിനർത്ഥം പലചരക്ക് വ്യാപാരി) ക്രിസ്തുവിനെ കണ്ട് നർമദാ മേഖലയിലെ ഗോണ്ട ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരുടെ കൂടെ താമസിക്കുകയും അതിലെ ഒരു ഗോത്ര യുവതിയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

 10. ഇന്ത്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം ചെലവേറിയതായിരുന്നു. വൈസ്രോയിയുടെ ശമ്പളം: 20,000 രൂപ; സംസ്ഥാന ഗവർണർ: 10,000. പ്രതിവർഷം കടത്തിയത്: 34 ലക്ഷം രൂപ.

 11. ദാദാഭായ് നവറോജി, ലണ്ടൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ഗുജറാത്തി പ്രഫസർ, ബ്രിട്ടീഷ് പാർലമെന്റിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആദ്യ ഏഷ്യാക്കാരൻ (1892). 

12. ഒന്നാംലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും ആയുധം നൽകി അമേരിക്കൻ കമ്പനികൾ ലാഭമുണ്ടാക്കി. യുദ്ധാനന്തരം ലോകത്തെ സ്വർണശേഖരത്തിന്റെ പകുതിയും അമേരിക്കയുടെ പക്കൽ.

 13. ഇന്ത്യാക്കാരെല്ലാം മാംസം കഴിച്ചാൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരെ പുറത്താക്കാമെന്ന് സഹപാഠിയിലൂടെ കേട്ട ഗാന്ധി, മാംസഭക്ഷണം തുടങ്ങിയെങ്കിലും മനഃസാക്ഷിക്കുത്ത് അത് തുടരാൻ അനുവദിച്ചില്ല.

 14. ക്രൈസ്തവ ദർശനങ്ങളും വൈഷ്ണവാചാരങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ച് ബിർസായിത് എന്ന പേരിൽ പുതിയൊരു ഗോത്രമതം സൃഷ്ടിച്ചു, ബിർസ മുണ്ഡ എന്ന റാഞ്ചിക്കാരൻ . 1893 കാലത്ത് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ഗോത്രവർഗചൂഷണങ്ങൾക്കെതിരെ മുണ്ഡാരാജ്-പ്രക്ഷോഭം നടത്തി. (മഹാശ്വേതാദേവി ഇത് നോവലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.)

 15. 1940-കളിൽ ലോകത്തെ ഏറ്റവും സമ്പന്നനായിരുന്ന ഹൈദരാബാദ് നൈസാം ലോക പിശുക്കനുമായിരുന്നു. അതിഥികൾ ഉപേക്ഷിച്ച സിഗരറ്റ് കുറ്റികൾ എടുത്ത് അദ്ദേഹം പുക വലിച്ചിരുന്നു. നൈസാമിന്റെ മനോരോഗിയായ പത്നി നഗരം ചുറ്റി ഷോപ്പിങ്ങ് നടത്തിയിട്ട് പണം കൊടുക്കാതെ പോകും. കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നും ബിൽ അടയ്ക്കൽ നിർത്തിയതറിയാതെ ഷോപ്പിങ്ങിന് ഇറങ്ങുന്ന അവർ കടകൾ അടച്ചിട്ടിരിക്കുന്നത് കണ്ട് പറയുമായിരുന്നു: ഇന്ന് അവധിദിവസമാണ്! (കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്ന പോലീസുകാർ വിവരം കൊടുക്കുന്നതിനനുസരിച്ചാണ് കടകൾ അടയുക.)

വേവിക്കാത്ത ഭക്ഷണം എന്നാൽ

ഭക്ഷണം ചൂടാക്കിയാലോ പ്രോസസ് ചെയ്താലോ അതിന്റെ ഊർജ്ജം നഷ്ടപ്പെടും. വേവിച്ചാൽ മനുഷ്യശരീരത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കുമോ അത് തന്നെ പ്രകൃതിയിലെ മറ്റെല്ലാത്തിനും. മുഖ്യധാരയിലെ ജനങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നത് വിശപ്പകറ്റുന്നതിനേക്കാൾ വിനോദത്തിന് വേണ്ടിയാണെന്ന് വരുമ്പോൾ ഭക്ഷണമെന്നത് ഭോജ്യയോഗ്യമായ മാധ്യമമായി മാറുന്നു. ആകർഷകമായി പായ്ക്ക് ചെയ്ത്, മാർക്കറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതാവുമ്പോൾ മനുഷ്യന് പോഷണമൂല്യം നോക്കാനെവിടെ നേരം!

പ്രകൃതിയെക്കാൾ അതിസാമർത്ഥ്യം കാട്ടിയാണ് മനുഷ്യൻ ഓറഞ്ചിൽ നിന്നും വിറ്റാമിൻ സി തിരിച്ചെടുത്ത് ഗുളികയാക്കിയും പൊടിയാക്കിയും വിൽപന തുടങ്ങിയത്. നാരുകളും വെള്ളവും വെവ്വേറെ പായ്ക്കുകളിലായി! എല്ലാം കൂടി ഓറഞ്ച് എന്ന ഒരു രൂപത്തിൽ പ്രകൃതി തരുന്നുണ്ടല്ലോ. മരം/ചെടി മൃഗങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അതിന്റെ പഴം കഴിക്കാനാണ്. എന്നാലേ വിത്തുകൾ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുകയുള്ളൂ.

ജൈവരാസ പ്രക്രിയകളെ ത്വരിപ്പിക്കുന്ന മാംസ്യം - എൻസൈം - 'ജീവനോടെ' കിട്ടുന്നു എന്നതാണ് പച്ചഭക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു മേൻമ. ജീവകവും പോഷകവും വേവിക്കാത്ത ഭക്ഷണത്തിലാണ് കൂടുതലുള്ളത്. വേവിച്ച ഭക്ഷണം കഴിച്ച് അത് ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഊർജ്ജം പച്ചഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ശരീരത്തിന് ലാഭിക്കാം. ഉറക്കം പോലും കൂടുതൽ ശരീരം ആവശ്യപ്പെടില്ല. വേവിച്ചാൽ 85 ശതമാനത്തോളം പോഷകമൂല്യം നഷ്ടപ്പെടും. വേവിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുൻപ് പച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതാവും തുടക്കക്കാർക്ക് അഭികാമ്യം.

ഭക്ഷണം അടിസ്ഥാനപരമായി നാല് തരം: ഫ്രഷ് ഫുഡ്, മുളപ്പിച്ച വിത്തുവർഗം, സംസ്ക്കരിച്ചത്, ജലാംശം നീക്കിയത്. ഇവ യഥാക്രമം വെള്ളം, വായു, അഗ്നി, ഭൂമി എന്നീ മൂലകങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണക്രമത്തിൽ 60% ഫ്രഷ് ഫുഡ്, 20% മുളപ്പിച്ചത്, പത്ത് ശതമാനം വീതം സംസ്ക്കരിച്ചതും ജലാംശം നീക്കിയതുമായ ഭക്ഷണം ഉൾപ്പെടുത്തുക. 

ജീവനാശകാരിയായ ഭക്ഷണ ഇനങ്ങൾ: രാസപദാർത്ഥങ്ങളും സംരക്ഷണാർത്ഥം സൂക്ഷിക്കുന്ന സാധനങ്ങളും കൃത്രിമ നിറങ്ങളും മറ്റുമുള്ളത്; അലൂമിനിയം പാത്രങ്ങളിൽ പാകം ചെയ്യുന്നത്; ഹോർമോൺ കൊടുത്ത് വളർത്തിയ ജീവികളുടെ മാംസം.

ജീവക്ഷയം സംഭവിക്കുന്ന ഭക്ഷണ ഇനങ്ങൾ: അധികമായി വേവിച്ചതും തണുപ്പിച്ചതുമായവ, പായ്ക്കറ്റുകളിലുള്ളവ, ടിന്നുകളിലുള്ളവ, എണ്ണയിൽ തയ്യാറാക്കുന്നവ, വ്യാവസായികാടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രക്രിയ ചെയ്യുന്നവ. 

ജീവചലനാത്മകമല്ലാത്ത ഭക്ഷണ ഇനങ്ങൾ: വേവിച്ച വിത്തുകൾ, കായ്കനികൾ.

സജീവ-സകർമ്മക ഭക്ഷണ ഇനങ്ങൾ: വേവിക്കാത്ത പച്ച ജൈവ ഭക്ഷണ ഇനങ്ങൾ. പച്ചക്കറികളും പഴങ്ങളും എല്ലാം ഒരു സ്ഥലത്തേക്കല്ലേ പോണേന്നും പറഞ്ഞ് കൂട്ടിക്കലർത്തി കഴിക്കരുത്. ഓരോന്നിനും വേണ്ട ദഹന സമയവും ഊർജ്ജവും വെവ്വേറെയാണ്.

 -ജെറമി സഫ്രോൺ എഴുതിയ ദ റോ ട്രൂത്ത് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്.

'ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒപ്പീസ്'

സാഹിത്യത്തിന് അവശ്യം വേണ്ട സ്നേഹം, നന്മ, ശാന്തിയാദി അധിഷിഠിതമാക്കിയുള്ള പ്രമേയ പരിസരത്ത് സത്യസന്ധമായി ച്ഛർദ്ദിച്ചിടുന്നു ജോണി മിറാൻഡ 'ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒപ്പീസ്' എന്ന നോവലിലൂടെ. നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ ഉള്ള പുരുഷന്മാരും അമാനുഷരായ സ്തീകളുമാണ് ഈ 84-പേജ് പൂർണ പ്രസാധനം നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. മതപരമായ കെട്ടുപാടുകളിൽ ജീവിക്കുമ്പോഴും അത് പൊട്ടിച്ചെറിയുന്ന ആണുങ്ങളും, മതത്തെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ കൊണ്ടു വന്നു കെട്ടുന്ന പെണ്ണുങ്ങളും അവരുടെ ദേശം (പോഞ്ഞിക്കര) സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന അസംബന്ധ നാടകങ്ങളും മലയാളത്തിന് പരിചയമില്ലാത്തതാണ് - ഒരു ടൊരൻടീനോ സിനിമ പോലെ! ആംഗ്‌ളോ ഇന്ത്യൻ കഥാപാത്രങ്ങളായി നമുക്ക് മുന്നിൽ ഇതുവരെ നടമാടിയവർ പേരിനൊരു പോർച്ചുഗീസ് വാലും താങ്ങി ബോബ് ചെയ്ത മുടിയുമായി കാൽവണ്ണ കാട്ടി മാക്സി-ഷോർട്ട്‌സ് ഫിറ്റ്‌ ചെയ്ത് എപ്പോഴും മദ്യപിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു. മുഖ്യധാരാ കഥാപാത്രങ്ങൾ നെഞ്ചും വീറും പ്രദർശിപ്പിച്ച് എതിരാളികളെ നിഷ്പ്രഭരാക്കി ജീവിത വിജയം നേടിയപ്പോൾ പറങ്കികൾ ദുരന്ത പ്രതീകങ്ങളായി. പാശ്ചാത്യ നന്മ-തിന്മകൾ മലയാളത്തിൽ പറയണമെന്ന് വേണ്ടപ്പോൾ മാത്രം നമ്മളവരെ ഉപയോഗിച്ചു. ജോണി മിറാൻഡക്ക് അത്തരം ആണിയടിച്ചുറപ്പിച്ച മാതൃകകൾ വേണ്ട. (ഒരു ആറ്റക്കിളിയുടെ ഭക്ഷണം മതിയായ 'ചെറിയവനാണ്' മുഖ്യ കഥാപാത്രം കപ്യാർ ഓശ.) അയാൾ ഒരു നരകത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് നിന്ന് കൊണ്ട് ഇത് നരകമാണെന്ന് ഉറക്കെ പറയുന്നു. കേൾക്കാൻ ചെവിയുള്ളവർ കേൾക്കട്ടെ!

ഒരു കുടുംബത്തിലെ മൂന്ന് തലമുറകളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയാൻ വയ്യ എന്ന ഭാവത്തിൽ കഥാകാരൻ ചില മാജിക് റിയലിസ്റ്റിക് കഥകൾ പറയുന്നു. അടുപ്പിലെ തൂറലും അൾത്താരയിലെ കൊലപാതകവുമൊക്കെ അത്തരം ചില മാജിക് ഞെട്ടലുകലാണ്. പക്ഷെ ഞെട്ടലുകൾ നമുക്കേ ഉള്ളൂ - നമ്മൾ വഴിമധ്യത്തിൽ നിൽക്കുന്നു എന്നത് കൊണ്ട്. നോവൽ അരിക് ജീവിതങ്ങളുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. ഇവിടെ വില്ലന്മാരും നായകന്മാരും ഒരേ പാളയത്തിലാണ്. ഒരു ദുരന്തം സഹിക്കേണ്ടതും അതിജീവിക്കേണ്ടതും ഒരു കരയിൽത്തന്നെ. സർറിയലിസമാണ് ഇവിടത്തെ റിയലിസം. തിന്മയാണിവിടത്തെ നന്മ! (പപ്പ ഐഡച്ചിറ്റയെ കൊല്ലുന്നത് അവളുടെ ഭ്രാന്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനാണല്ലോ.) വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഈ നോവൽ ഇറങ്ങിയിട്ടും സാഹിത്യ ഭൂമികയുടെ പിന്നാമ്പുറത്തെ തെമ്മാടിക്കുഴിയിലായിപ്പോയി ഇതിന്റെ വാസം എന്നതും എന്നാൽ ഓക്സ്ഫഡ് ഇംഗ്ലീഷ് പ്രസാധനത്തിലൂടെ ഒരു ഉയിർപ്പും സാധകമായെന്നതും മറ്റൊരു സർറിയലിസം.

മനോജ് കുറൂരിന്റെ 'നിലം പൂത്തു മലർന്ന നാൾ'

മനോജ് കുറൂരിന്റെ 'നിലം പൂത്തു മലർന്ന നാൾ' വായിച്ച് രണ്ടായിരം വർഷം പിന്നോട്ട് പോയി കാട്ടുപച്ചയിലും നാട്ടുവഴികളിലും ഇഷ്ടിക നിറമുള്ള - എന്തോ എനിക്കങ്ങനെ തോന്നി - മനുഷ്യർ യാത്ര പോകുന്നതും നോക്കിയിരിക്കയാണ് ഞാൻ. ഇപ്പോൾ  ഇന്റർനെറ്റിനു മുന്നിലിരിക്കുമ്പൊഴും  പഴം-മലയാളത്തിൽ മുങ്ങാംകുഴിയിട്ട്  കര തീണ്ടിയിട്ടില്ല. ജല്ലിക്കെട്ട് തിമിർത്താടുന്ന   ഉൾത്തമിഴ്നാട്ടിലെവിടെയോ  നടന്നിരിക്കാം എന്ന് വിചാരിച്ച്  തുടങ്ങിയ ചരിത്ര-ഭാവനാ-മിത്ത് സംഘ വായനയുടെ ഇടയിൽ  ഏഴിമലയും പാലക്കാടും കൊടുങ്ങല്ലൂരും അടങ്ങുന്ന മലയാള നാട്ടിലുമാണല്ലോ നിലം പൂത്ത് മലരുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കാനാവാതെ ഇരുന്നു. അതിനും മാത്രം മലയാളവും നാടും മാറിപ്പോയിരിക്കുന്നല്ലോ. അതിർത്തികൾ പലത് ഭേദിക്കുന്ന 200-പേജ് വായനയാണിത്. 

പാട്ടും ആട്ടവും മാത്രമറിയുന്ന പാണരും കൂത്തരും അടങ്ങുന്ന സംഘം യാത്ര തുടങ്ങുമ്പോൾ ഒപ്പം കൂടേണ്ടി വരും. പരിചയമില്ലാത്ത വായനാവഴി ഒരു  കല്ലേറ്-ദൂരം കഴിയുമ്പോൾ ശരിയാവും. സംഘത്തിൽ കൊലുമ്പൻ പാണനുണ്ട്,   മകൾ ചിത്തിരയുണ്ട്, അവരുടെ ഓർമ്മകളിൽ മകൻ മയിലനുണ്ട്. ഈ മൂവരുടെ കാഴ്ച്ചപ്പാടിൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളിലായുള്ള നോവൽ,  ചരിത്രം മാർജിന് പുറത്ത് നിർത്തിയ സാധാരണ മനുഷ്യരെ - ഇരപ്പർ  - ക്കുറിച്ചാണ്. അന്ന് - ഇന്നത്തെപ്പോലെ - കുറച്ച് കാര്യങ്ങളേയുള്ളൂ. അതിജീവനം, പ്രണയം, ചതി, ഒറ്റ്, കരുണ, ആശ-നിരാശകൾ. പിന്നെ പട്ടിണി.  വറുതിക്കറുതി വേണം. അതുകൊണ്ട് യാത്ര. നോവൽ അവസാനിക്കുന്നതും അങ്ങനെതന്നെ.

കഥയെന്ന നിലയിൽ നഷ്ടപ്പെടലുകളുടെയും വീണ്ടെടുക്കലുകളുടെയും, ഇപ്പോൾ തുരുമ്പിച്ചെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളേ നോവലിന് പറയാനുള്ളൂ. അല്ലെങ്കിൽ മകീരൻ കുതിരപ്പുരത്തേറ്റി കൊണ്ടുപോയി പാർപ്പിച്ച ചിത്തിരയെ കൂടാതെ വേറെ ഭാര്യയുള്ള ആളാണെന്നത് ഇപ്പൊ കഥയാണോ! അടർത്തി മാറ്റാവുന്ന അത്തരമൊരു  കഥയിലല്ല, നോവലിന്റെ കാര്യം. ഒരുപാട് കഥകളുള്ള ഒരുപാട് മനുഷ്യരെ ഒരു ദേശം വഹിക്കുന്നു എന്നത് പോലെ നോവലും. ചിത്തിര തൂങ്ങിച്ചാവാനോ ചിത്തിരയുടെ ആങ്ങള മയിലൻ കത്തിയെടുക്കാനോ മുതിരുന്നില്ല.  അവൾ അവ്വയാറിനൊപ്പം പാട്ട് പാടി നടന്ന് ജീവിക്കാമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. മറിച്ചായിരുന്നേൽ  അവർ വീരചരമം പ്രാപിച്ച് ഹീറോപ്പട്ടം കിട്ടി ചന്തുവിനെ തോൽപ്പിക്കാൻ ആവില്ല മക്കളേ ആയേനെ. നോവൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവരുടെ സാധാരണത്വമാണ്. അതുവഴി ഒരു ദേശവും കാലവും അമരത്വം നേടുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. (വായനയിലെവിടെയോ ഒരു എംടി മണം? തോന്നിയതായിരിക്കും.)

യുദ്ധത്തിൽ തോറ്റ മന്നന്റെ പെണ്ണുങ്ങളുടെ മുടിയറുത്തു പിണച്ച വടം കൊണ്ട് ആനകളെ കെട്ടി വലിച്ചവൻ-മാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളൊക്കെയുണ്ട്. ചില കഥകൾ ഊക്കോടെ തിരിച്ചു വരും. വറുതി മാറ്റാനുള്ള  യാത്രക്കിടയിൽ  കൊലുമ്പനും സംഘവും  പോകുന്ന ഒരു കോവിലിലെ പ്രതിഷ്ഠയായ പെൺകുട്ടിയാണ് ഞാൻ എന്ന് ചിത്തിരയുടെ അനിയത്തി ചീര കളിവാക്ക് പറയുന്നു. പിന്നീട് ഒരു കോമരമായി ചീര തുള്ളും. കഥയുടെ കാറ്റ് തിരിച്ചു വിടുകയും ചെയ്യും. 

ഇളവേൽക്കുക എന്ന വാക്ക്  ആവർത്തിക്കുന്നതൊഴിച്ചാൽ മനോജ് കുറൂർ എന്ന കവിയുടെ ആദ്യനോവലിൽ റൊമന്റിസിസത്തിന്റെ വാക്ക്പ്പെയ്ത്താണ്. സംസ്കൃതം സംബന്ധം ചെയ്യാത്ത  മലയാള വാക്കുകളുടെ കാട്ടുമഴ!   തലയ്ക്ക് കീഴിൽ കൈവച്ച് നിവർന്ന് കിടന്നുറങ്ങുന്ന പെൺകൊടിയെപ്പോലെയുള്ള പുൽമേടുകളും മലയ്ക്ക് താഴെ ആളുകൾക്കും പാർക്കാവുന്ന കല്ലളകളും നിറഞ്ഞ യാത്രയിൽ  മറ്റാരുമില്ലാത്ത ഒരു കടൽക്കര യാത്രക്കാരുടെ  ഉള്ളിലെ തിരയടിയലിൽ നനയുന്ന കാഴ്ചകളുമുണ്ട്. കാലം നടത്തുന്ന തീക്കളികളിലെ കരുക്കളാവേണ്ടി വരുന്ന സാധാരണരാണ് നിലത്ത് പൂത്ത് മലരുന്നത്. ഒപ്പം ഭാഷയും. കുഴിച്ചാൽ ഇനിയുമെന്തെങ്കിലുമൊക്കെ മലർന്ന് പൂത്തുലയുമായിരിക്കും.

Ravivarma Thampuran’s Bhayankaraamudy

A call amid communal complexities
Ravivarma Thampuran’s debut novel mirrors a scary face of Kerala


Bhayankaraamudy (The alarming mount), the not much explored place in southern Kerala, is the title of a novel that very much explores a theme that many writers decline to tread: the growing communal disharmony in Kerala. The point, the first time novelist Ravivarma Thampuran is making is worthy of note that we are all bound by our own human nature despite our color and creed. Heard this thousand times over? Varma asserts his positive premise apophatically, attaining his point through negation, by detailing the blemished chapters of a 100 years long history – from Tipu Sultan’s divide and rule policy through Narendra Modism’s hold in Kerala, a state once resistant to communal politics. His intentions are pure even when he imagines that Kerala, like Kashmir, might ask for independence by its own destructive forces conditioned by external power brokers who script a divided nation vulnerable for invasions of many kind. His logic that we were all once one-culture people before we became Muslims, Christians and Hindus may not be approved by all, a point that in a way can only strengthen his point.

The 150-page Malayalam novel, published early this year, had its second edition released in Kuwait in September during Venmany Association program in which Varma was the chief guest. “My aim is that we, as responsible people, do not turn a blind eye to the dividing forces”, said Varma, a journalist and an author of a couple of short stories and studies. 
At heart the novel is about the decadence of Malayali society that is prone to detachment and exclusion of others that are even facilitated by the media. The setting, a newspaper office where an editor is killed at the eerie hours of the night, could be possible anywhere. The eeriness is translated into the language of the rowdies and the radicals for the democratic reader. Varma does not spare any forces that have left their evil footprints in the otherwise refined society whether it be the moral police, or the charismatic movement or the young militia who have been practicing their shooting skills on wooden figures.


Abundant references, brief quotes and quips, and relevant newspaper stories blood the body of a novel that is written from an investigator’s angle. The journalists who form a resisting alliance are frustrated by their discovery of their fiery editor’s unholy links. But the killer is yet another frustrated both on a personal and social level.


Varma does not offer solutions nor does he intimidate the reader. He does find fear as the root cause of evil then of the rulers and now of the separatists. The novel is rather a signboard than an in depth treatise or critique on the communally-corrupted society. Perhaps that is the author’s tactic for the novel to reach a greater audience which is the purpose of such a theme.

benny prasad

http://news.kuwaittimes.net/story-useless-musical-twist/

മാര്‍കേസ് മാന്ത്രികത

ഓര്‍മ്മക്കേടിന്‍റെയും ഉറക്കമില്ലായ്‌മയുടെയും മഹാമാരികള്‍; മരണത്തിന്‍റെ
രഹസ്യങ്ങളടങ്ങിയ മാന്ത്രിക മുന്തിരിക്കുലകള്‍; രാത്രി മുഴുവന്‍ പെയ്ത മഞ്ഞപ്പൂമഴ; രക്തം കിനിയുന്ന ലില്ലിപ്പൂക്കളുടെ ചതുപ്പുനിലം; ലാറ്റിന്‍ അമേരിക്കന്‍ വനത്തില്‍ പെട്ടുപോയ സ്‌പാനിഷ് പടക്കപ്പല്‍; ഉടമസ്ഥമുദ്രയോടെ ജനിച്ച കന്നുകാലികള്‍... ഒക്കെയും
ഗബ്രിയേല്‍ ഗാര്‍സിയ മാര്‍കേസിന്‍റെ കല്‍പനാശക്തിയുടെ ചിഹ്നങ്ങള്‍
മാത്രമായിരുന്നില്ല, ഭൌമികതയില്‍ സ്വര്‍ഗീയത കണ്ടെത്തിയ എല്ലാം പുണരുന്ന
ഒരു കാഴ്‌ചയുടെ സാക്‌ഷ്യപത്രങ്ങള്‍ കൂടിയായിരുന്നു.

എഴുത്തില്‍ ഒരു ഭൂഖണ്ഡചരിത്രത്തെ പുരാവൃത്തവല്‍ക്കരിക്കുകയും അതേ സമയം മനുഷ്യാവസ്ഥയെ ഒരു റബലെയ്‌സിയന്‍ നീചഹാസ്യത്തിലൂടെ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു ആ വിരുത്. പ്രണയവും, സഹനവും, മോക്ഷവും ഒരു മോബിയസ് സ്‌ട്രിപിലെന്ന പോലെ അവിരാമമായി തുടരുന്ന ജ്വരജന്യമായ സ്വ്‌പനമായിരുന്നു ആ സാഹിത്യത്തില്‍.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്‍റെ രണ്ടാംപകുതിയില്‍ ലാറ്റിന്‍ അമേരിക്കന്‍
രാജ്യങ്ങളില്‍ ചരിത്രത്തിന്‍റെ ഭീകരതകളും സ്ഥാനഭ്രംശങ്ങളും എല്ലാ
ന്യായ-യുക്തികളുടെയും അതിരു കടന്നപ്പോള്‍ വ്യവസ്ഥാനുരൂപമായ
വിവരണരീതികള്‍ പോരായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ഭാഷയില്‍ 'അസാമാന്യ
വലുപ്പമുള്ള യാഥാര്‍ത്ഥ്യ'ത്തെ ചിത്രീകരിക്കുവാന്‍. യാഥാര്‍ത്ഥ്യവും
അ-യാഥാര്‍ത്ഥ്യവും, സാധാരണതയും വിസ്‌മയവും തമ്മിലുള്ള ഇടപാടുകളായിരുന്നു മാജിക്കല്‍ റിയലിസത്തിന്‍റെ ഉപായങ്ങള്‍.

സ്വന്തം കുടുംബചരിത്രത്തിലെന്ന പോലെ കൊളംബിയയുടെ രാഷ്‌ട്രീയ കലാപങ്ങളിലും ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളിലും ആഴ്‌ന്ന മോഹവേരുകള്‍ ലിവിങ്ങ് റ്റു റ്റെല്‍ ദ് റ്റെയ്‌ല്‍ എന്ന ഓര്‍മ്മപുസ്തകത്തില്‍ കാണാം. ലവ് ഇന്‍ ദ ടൈം ഒവ് കോളറ പലവിധ പ്രണയങ്ങളുടെ കീറിമുറിക്കലാവുമ്പോഴും അത് ഗാബോയുടെ മാതാവിന്‍റെയും, പിതാവിന്‍റെയും പ്രണയാപഗ്രഥനവുമായിരുന്നു.

കുട്ടി-മാര്‍കേസ് - ഗാബോ - ജനിച്ചു വളര്‍ന്ന അരകടാക്ക എന്ന
വിദൂരപട്ടണത്തില്‍ വരണ്ട ചുഴലിക്കാറ്റും കൊല്ലുന്ന ക്ഷാമവും
തല്‍ക്ഷണത്തിലുള്ള വെള്ളപ്പൊക്കവും വെട്ടുക്കിളികളുടെ ആക്രമണവും,
പട്ടണത്തിലെ യുണൈറ്റഡ് ഫ്രൂട്ട് കമ്പനിയിലേക്ക് ഇലപൊഴിക്കും കാറ്റ് പോലെ
വന്ന ഭാഗ്യാന്വേഷികളും ഇടമുറിയാതെ വന്നു. അത്ഭുദവും പൈശാചികതയും ദൈനംദിന ജീവിത ഭാഗമായിരുന്ന ഈ സ്ഥലമാണ് സോളിറ്റ്യൂഡില്‍ മക്കോണ്ടയായത്. ആ പ്രദേശം ഒരേ സമയം ഒരു മാനസിക അവസ്ഥയും, ലാറ്റിനമേരിക്കയുടെ പര്യായവും, ഗാബോയുടെ ഗൃഹാതുരസ്‌മരണകളുടെ പ്രഭവവുമായി.

ഫോക്‌നറിനും ജോയ്‌സിനുമൊപ്പം താളത്തില്‍ ഒഴുകിയും, കാഫ്‌കയുടെ
ആലങ്കാരികതക്കൊപ്പം എത്തിയും ബോര്‍ഹസിന്‍റെ സ്വപ്‌നതുല്യ ഭാവനയിലും സഞ്ചരിച്ച ആദ്യകാല മാര്‍കേസ് ശൈലി പിന്നീട് സാധാരണ ജീവിതങ്ങളിലെ പ്രണയ-ക്‌ളേശങ്ങള്‍ക്ക് അസാധാരണതകളുണ്ടെന്ന് മൂകമായാവിദ്യയിലെന്ന പോലെ പറഞ്ഞു.

രാഷ്‌ട്രീയത്തേക്കാള്‍ പ്രണയവും, ഓര്‍മ്മയും, കാലവുമാണ്, ആ മായാരൂപനില്‍ ‍ ബാക്കിയാവുക.
-ന്യൂയോര്‍ക്ക് ടൈംസില്‍ നിന്ന്.

Sound magic, an unusual mix by Prathijnan/പ്രതിജ്ഞന്‍

http://www.youtube.com/watch?v=1iSNt665jZ0
 Mimicry artiste and magician's entertainment never 'heard' before

It was a 20-minute show inserted in the Kozhikkode District  Association program at the Indian central School, Abbassiya on Friday  April, 4. But those 20 minutes were unforgettable, people who watched the show said.  Sounds of mosquito beeps-motor car race to 'Mummy Returns', spiced with real flute accompanied by drum sound by the  mouth were wonder to many ears on Friday.   The artiste, Prathijnan,  29, offered wonder to the eyes as well when he showed some of his
magic tricks like Chinese card manipulation and creating balls from the air and multiplying them. 'The magic for the kids and the sounds for the kids in the adults,' Prathijnan would say.

Born to a poor family in Engandiyoor, Thrisur, Prathijnan learned to  make the drum sound with his mouth because he 'could not afford to see  the real drums'. The observations went too sharp when he and his  mother, an Anganvadi teacher, took refuge under the table inside their  leaking house when it was raining. "I looked at the raindrops falling  on the mud floor as I sat under the table," Prathijnan said. Now that  sound is an item in his stage shows.

A BSc Chemistry graduate from Sri Krishna College, Guruvayoor,  Prathijnan never pursued academic studies. He went to magic shows of  Haridas, a local magician 'to observe and learn magic'. His ability to  amuse was caught by Vijaya TV which called him for an interview. The
time was 2006, the year Anyan, Shanker's blockbuster movie was  released. Prathijnan, already sporting a long-grown hair, imitated  Vikram, the Anyan star and was selected. Now Prathijnan works at Sun  TV doing a Rasikaraja show.

15 years into the limelight, Prathi, along with his juggler brother  Sreenadh, organizes a sound and magic show every year for his  villagers. The artiste also visits the old age home in Ramanattukara
to sing along with the mothers there.

Prathi who is never shy to reveal life's hard lessons said his  unforgettable moment on stage was in Mumbai. "On stage, flutist Navin  was playing the AR Rahman theme music of 'Bombay' on flute. I made the  sound of the waves with my mouth. As the audience clapped I told them:
 'On this beach, my father used to sell tender coconuts some years ago.'"

http://kuwaitindiainfo.com/?p=7917 

9th class student best actress, 11 women in a drama and other pleasant surprises

Kerala Sangeetha Nataka Akademy Gulf Drama Awards

That there were 17 dramas presented in competition in the first ever Gulf Drama competition held by Kerala Sangeetha Nataka Akademy is the first surprise, at least for people who thought drama is a dying art. The best presentation award went to Bahrain Vadakara Sauhruda Vedi for their drama Mannonnu Manushyanonnu. The drama was scripted by Jayan Thirumana who reportedly flew to Bahrain and spent 10 days with the crew. There were 5 dramas presented in Bahrain, some of them, according to reports, were not up to the mark. However, Manoj Mohan of Bahrain who acted in Vibrant Soft shared the best actor award with Riju Ram of Muscat for his role in Appunniyum Kaduvayum (Appunni and the Tiger).

Muscat had many surprises. Four awards went to Muscat for the 7 dramas competed there. Best actor Riju who acted as Appunni, a character that transforms into a tiger-like figure in his demeanor after seeing the invasion of globalization into villages, also directed the nearly 2-hour drama Appunniyum Kaduvayum. Based on a one-act play written by KPAC Kalesh, the story of Appunni was developed, adding current affairs by Saritha Mohan, a member of Muscat Natakavedi, the group that presented the drama. The climax was when the villagers erect a flag instead of many that had mushroomed in the village. “The audience took the drama into their hearts”, said Riju, “so much so that I was scared they would attack the villain character ûa politician – who áis thrown out of the stage by my character”. A group of Sri Lankan expats who went to watch the drama has taken interest in presenting the drama in Sinhalese because they said this is what happening in Sri Lankan villages, Riju said. Appunni had 32 characters, 11 of them women.

The Best Actress award went to Gopika Ganga Nair, a 9th grader at an Indian school in Muscat. Her character in Maamsaganitham (The Arithmetic of Flesh) is a high school student who is treated as a sensual object by the men in her life including her father. The girl goes hysteric after the video of her privacies shot by her male friend goes viral. The drama, presented by Muscat Idam, áwas penned by the organization’s friend in Kerala and was reworked as the troupe was rehearsing. “It was a team work with of course director Sunil Guruvayoor at the forefront”, said Abdul Gafoor of Idam. Sunil shared the best director’s award with Shemej Kumar of Future Eye, Theatre, Kuwait.

Muscat also bagged the special jury award for Dr R Rajagopal’s drama Jeevante Avasishtam (The Balance of Life) that spoke about an expat who is paralyzed because of his estranged life. Not many gulf based stories were explored in the dramas presented this year.

Pasu (The Cow) written by me for Nirbhaya Theater, Kuwait, GCC’s first women theater group was one of the few exceptions. The one-hour plus drama said the story of some women staying together in a flat in Jleeb Al-Shuyoukh facing their daily tragedies in a confident manner. Their bond was about to be broken when a Syrian refugee approaches them for a night’s shelter. The drama climaxes in the change of attitude of the tenants and an eventual acceptance of the refugee. The drama won the best script award.

Shemej Kumar who shared the director’s award wrote and directed Ushnamekhalayile Penkutty (The Girl of the Hot Region). The drama talked about Mysore wedding, a practice in some parts of northern Kerala where poor Muslim girls are married off to older men coming from Karnataka. áThe one and a half hour drama had rape, intercourse, violence, delivery and a funeral among other things. There were 3 more dramas presented in Kuwait: Amme maappu by Kalpak, áKottukaaranum Kure Thullalkkaarum by Thanima and Rantaam Bhaavam by Kala. The plays were judged by TM Abraham (jury chairman), PV Krishnan Nair (member secretary), and Meenampalam Santhosh (Jury member). The awards will be given on March 27 at Kanakakkunnu Palace, Thiruvananthapuram.

വല്‍സല മേനോന്‍: കുശുമ്പിത്തള്ള, പടുമുത്തശ്ശിമാരുടെ കാലം കഴിഞ്ഞു

ഇപ്പോള്‍ 70 വയസായി. തൃശൂരാണ് ജനിച്ചത്. 16 വയസില്‍ കല്യാണം കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് ബോംബെയിലായിരുന്നു ജോലി. ഞങ്ങള്‍ ബോംബെ ഘാട്‌കോപ്പറില്‍ താമസം തുടങ്ങി. നൃത്തം പഠിച്ചിരുന്നത് കൊണ്ട് മലയാളി സമാജങ്ങളിലെ കുട്ടികളെ നൃത്തം പഠിപ്പിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. പിന്നെ നാടകങ്ങളില്‍ അഭിനയിക്കാനും. കലാമന്ദിര്‍ എന്ന ട്രൂപ്പൊക്കെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

മൂന്ന് ആണ്‍കുട്ടികളുണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞ് ഒരു വിഷുവിന് നാട്ടില്‍ വന്ന ഞാന്‍ സൌന്ദര്യമല്‍സരത്തില്‍ കോളേജ് പെണ്‍കുട്ടികളോട് മല്‍സരിച്ച് മിസ് തൃശ്ശൂരായി. ഒരിക്കല്‍ ബോംബെയില്‍ വന്ന രാമു കാര്യാട്ടും ശോഭനാ പരമേശ്വരന്‍നായരും എന്നെ കാപാലിക എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു. (മുന്‍പ് ബേബി വല്‍സലയായി തിരമാല എന്ന ചിത്രത്തില്‍ വേഷമിട്ടിട്ടുണ്ട്). കുട്ടികളെ എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ ഞാനും ഭര്‍ത്താവും വിഷമിച്ചു. എന്‍റെ സിനിമാ താല്‍പര്യം കണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു നമുക്ക് കുട്ടികളെ ബോര്‍ഡിങ്ങിലാക്കാം. എനിക്കതിന് മനസ് വന്നില്ല. സ്‌കൂള്‍കാലം വരെയെങ്കിലും മക്കള്‍ മാതാപിതാക്കളുടെ കൂടെ നില്‍ക്കണമെന്നാണ് എന്‍റെ പക്ഷം. ആ ഓഫര്‍ അങ്ങനെ നിരസിച്ചു.

ബോംബെ കലാജീവിതം തുടരുകയും ചെയ്തു.

വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം, കുട്ടികളോക്കെ വലുതായതില്‍പ്പിന്നെ, എന്‍റെ ഒരു നാടകാഭിനയം കണ്ട് ഒരാള്‍ പറഞ്ഞു എന്തുകൊണ്ട് സിനിമയില്‍ അഭിനയിക്കുന്നില്ല. നോക്കാമെന്ന് ഞാനും. ഭീമന്‍ രഘുവിന്‍റെ കിരാതത്തില്‍ അഭിനയിച്ചു. പിന്നെ ഉപ്പ്, ഒരിടത്ത്, ജനകിക്കുട്ടി, പരിണയം, ഒളിംപ്യന്‍ അന്തോണി... ഒടുവില്‍ അഭിനയിച്ചത് ക്രിക്കറ്റ് ഗാഥ 1983. മമ്മൂട്ടിയുടെ സഹോദരന്‍ ഇബ്രാഹിംകുട്ടിയുടെ മകന്‍ നായകനായ തമിഴ് സിനിമയിലും അഭിനയിച്ചു.

ആദ്യമൊക്കെ കുശുമ്പിത്തള്ളയുടെ വേഷമാണ് കിട്ടിയിരുന്നത്. പിന്നെ മുത്തശ്ശിയായി. മോഹന്‍ലാലിന്‍റെ ദുഷ്‌ടയായ രണ്ടാനമ്മയായി വേഷമിട്ടതിന് ഭീഷണിക്കത്ത് കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ലാല്‍ ഫാന്‍സുകാരുടെ വക. ഇപ്പോള്‍ ന്യൂ ജനറേഷന്‍ പടങ്ങളിലൊക്കെ അമ്മവേഷങ്ങളില്ല. അത് ആ ചിത്രങ്ങള്‍ക്കും ഞങ്ങളെപ്പോലുള്ള അഭിനേതാക്കള്‍ക്കും ഒരു പ്രശ്‌നമാണ്.

ഭര്‍ത്താവ് 1990-ല്‍ മരിച്ചു. ഇപ്പോള്‍ എറണാകുളത്ത് പനമ്പിള്ളി നഗറില്‍ ഒറ്റക്കാണ് താമസം. 66-ആമത്തെ പിറന്നാളിന് രണ്ടാമത്തെ മകന്‍ സമ്മാനിച്ച ഫ്‌ളാറ്റില്‍.

കല്‍പക് കുവൈറ്റിന്‍റെ രജത ജൂബിലി ആഘോഷങ്ങള്‍ക്ക് വന്നപ്പോള്‍ കണ്ട് സംസാരിച്ചത്.
http://timeskuwait.com/Times_South-Indian-film-actress-Valsala-Menon-still-active-at-70

കഥക്കൂട്ടുകാരന്‍റെ വാമൊഴിക്കൂട്ട്: തോമസ് ജേക്കബ് സംസാരിക്കുന്നു

• കഥക്കൂട്ട് എന്ന പേരിട്ടത് മനോരമയിലെ ഞങ്ങളുടെ സ്‌റ്റാഫ് ഹരികൃഷ്‌ണനാണ്. ഒരു ലക്കം കഥക്കൂട്ടിനു വേണ്ട വിഷയസംബന്ധമായി ചിലപ്പോള്‍ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. ഒറ്റക്കാര്യമാണെങ്കില്‍ എളുപ്പം തീരും. ബാലചന്ദ്രമേനോന്‍റെ ആത്മകഥയെ പരാമര്‍ശിക്കുന്ന കഥക്കൂട്ട് വന്നപ്പോള്‍ അതും മേനോന്‍റെ തടിച്ച പുസ്തകവും വായിച്ച ഒരാള്‍ പറഞ്ഞു മേനോന്‍റെ പുസ്തകത്തില്‍ അങ്ങനെയൊന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നതായി കഥക്കൂട്ടില്‍ നിന്നാണറിഞ്ഞത്! • കഥകള്‍ക്ക് പിന്നിലെ കഥകളനേഷിക്കുന്നത് ചിലപ്പോള്‍ വലിയ വാര്‍ത്തകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കും. കേരളത്തില്‍ എക്‌സലന്‍സ് ഉണ്ടാക്കിയ ആളുകളെ അന്വേഷിച്ചു പോവുമ്പോള്‍ ഓര്‍മ്മയില്‍ വരുന്ന ഒരുപാട് പേരുകളുണ്ട്. ഒരാള്‍ കോട്ടയത്ത് 1821 -ല്‍ പ്രസ് തുടങ്ങിയ ബെഞ്ചമിന്‍ ബെയ്‌ലി എന്ന മിഷണറിയാണ്. • പിന്നൊരാള്‍ കുഞ്ചന്‍ നമ്പ്യാര്‍. ജോലിയില്‍ നിന്നും പിരിച്ചു വിടപ്പെട്ട ഒരു ആശാരി ഒറ്റ രാത്രി കൊണ്ട് ഒരു കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നതു പോലെയുള്ള അത്ഭുതമാണ് നമ്പ്യാര്‍ ചെയ്തത്. കാലനില്ലാത്ത കാലം എന്ന് നമ്പ്യാര്‍ എഴുതിയത് അനശ്വരമാണ്. • പിന്നെ ഒരു അത്ഭുദം മനുഷ്യച്ചങ്ങലയാണ്. ഡി വൈ എഫ് ഐയുടെ മനുഷ്യച്ചങ്ങലക്ക് തലേന്ന് ഞങ്ങളൊരു വാര്‍ത്ത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അമേരിക്കയില്‍ നടത്തിയ മനുഷ്യച്ചങ്ങലയെക്കുറിച്ച്. അതിന് ജയരാജന്‍ എന്നോട് ഇതുവരെ ക്ഷമിച്ചിട്ടില്ല. തെക്ക് കളിയിക്കാവിള മുതല്‍ വടക്ക് മഞ്ചേശ്വരം വരെ തീര്‍ത്ത ചങ്ങല ഒരു സംഭവമായിരുന്നു. 15 വര്‍ഷം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ വീണ്ടും ചെയ്ത മനുഷ്യച്ചങ്ങല പലയിടത്തും മുറിഞ്ഞു പോയി. അതില്‍ എക്‌സലന്‍സ് ഇല്ലായിരുന്നു. • ഞാന്‍ അമേരിക്കയില്‍ പത്രപ്രവര്‍ത്തകരുടെ ഒരു സെമിനാറില്‍ പ്രസംഗിച്ചപ്പോള്‍ ഇത് സൂചിപ്പിച്ചു. ഭക്ഷണ സമയത്ത് ഒരു സ്ത്രീ എന്നോട് വന്ന് പറയുന്നു കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ മനുഷ്യച്ചങ്ങല ഡി വൈ എഫ് ഐ യുടേതാണോ? അത് എന്ന് ഞാന്‍. കൂനന്‍കുരിശ് സത്യമല്ലേ ആദ്യത്തേത് എന്ന് ആ സ്ത്രീ. ഞാന്‍ ഞെട്ടി. ശ്ശെടാ എനിക്ക് ഈ കണക്‌ഷന്‍ തോന്നിയില്ലല്ലോ. ഞാന്‍ ആ സ്ത്രീയോട് ചോദിച്ചു ഇവിടെ ഏത് പത്രത്തിലാണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്? ഞാന്‍ വീണ്ടും ഞെട്ടി. അവര്‍ പറയുന്നു അവര്‍ ഒരു നഴ്‌സ് ആണെന്ന്. • ഡിസി കിഴക്കേമുറി ചെയ്ത ഒരു എക്‌സലന്‍സ് ഓര്‍മ്മ വരുന്നു. ഒവി വിജയന്‍റെ 'തലമുറകളു'ടെ 2,000 കോപ്പികള്‍ക്ക് 2,000 വ്യത്യസ്ത കവര്‍ അടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അത്. കാസര്‍ഗോഡുകാരനായ ഭാസ്‌ക്കരന്‍ എന്ന ആര്‍ട്ടിസ്‌റ്റ് 8 ദിവസം കൊണ്ട് പണി തീര്‍ത്തു. ഇന്ന് കോട്ടയത്ത് വീക്കിലെ സ്‌റ്റാഫാണ് ഭാസ്‌ക്കരന്‍. ഒന്നിലധികം കവര്‍ പക്ഷേ ഡിസിക്ക് മുന്‍പ് ആലുവ യുസി കോളേജുകാര്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങളുടെ അന്വേഷണത്തില്‍ മനസിലായി. തോമസ് ഐസക് യുസിയില്‍ പഠിക്കുമ്പോള്‍ അടിച്ച കോളേജ് മാഗസിന്‍റെ 400 കോപ്പികള്‍ക്കും 400 വ്യത്യസ്ത കവറുകളായിരുന്നു. • അമ്പലമുകളിലെ എഫ് എ സി ടിയില്‍ പോയാല്‍ അത് ഫാക്‌ടറിയാണെന്ന് തോന്നില്ല. കേരളീയ ശൈലിയിലുള്ള കെട്ടിടങ്ങള്‍. അവക്ക് നടുക്കുള്ള കൃത്രിമ തടാകം മറ്റൊരു അത്ഭുദം. സൈബീരിയായില്‍ തണുപ്പ് തുടങ്ങുമ്പോള്‍ എരണ്ടപ്പക്ഷികള്‍ മൂന്നു മാസത്തേക്ക് ഇടത്താവളമായി തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ആദ്യം ഈ തടാകമാണ്. പിന്നെയവര്‍ കുമരകത്തേക്ക് പോകും. • പ്‌ളാസ്‌റ്റിക് വരുന്നതിന് മുന്‍പ് കസേരകളുടെ കാര്യം ആലോചിച്ചു നോക്കൂ. ഷിപ്പിങ്ങ് മുതല്‍ കയറ്റിറക്ക് വരെയും ഇടാനുള്ള സ്ഥലവും നോക്കുമ്പോള്‍ ഒന്നിനു മീതെ കയറ്റി വക്കാവുന്ന പ്‌ളാസ്‌റ്റിക് കസേരകള്‍ മറ്റൊരത്‌ഭുദമാണ്. ആരോ ഒരാള്‍ പ്‌ളാസ്‌റ്റിക് കസേരകളെ ഉടുപ്പീടിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചത് എക്‌സലന്‍സാണ്. ലോഡും വഹിച്ചു കൊണ്ടുപോകുന്ന കണ്ടെയ്‌നറുകളുടെ കണ്ടുപിടിത്തവും വേറൊരത്ഭുദം. ടേബിള്‍ ഫാന്‍ ആദ്യം ചുറ്റും കറങ്ങില്ലായിരുന്നു. കാറ്റ് ഒരേ ദിശയിലായിരിക്കും. ആരോ ഒരാള്‍ ഫാന്‍ ഓസിലേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. • എക്‌സലന്‍സ് ആര്‍ക്കും എപ്പോള്‍ വേണമെങ്കിലും വരുത്താം. എന്‍റെ മകള്‍ ഇടംകൈക്കാരിയാണ്. ചെറുപ്പത്തില്‍ ഇടതുകൈ കൊണ്ട് അവള്‍ ഊണ് കഴിക്കുമ്പോള്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ പറയുമായിരുന്നു അയ്യേ ഈ കൈ കൊണ്ടോ? അപ്പോള്‍ ഞാന്‍ പറയും ഈ കൈ കൊണ്ട് തന്നെ അവള്‍ ഭര്‍ത്താവിനെയും താങ്ങും. ഇപ്പോള്‍ രണ്ട് കൈ കൊണ്ടും ബാറ്റും ബോളും ചെയ്യുന്നവരെ ക്രിക്കറ്റില്‍ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. ഗാന്ധിജി വലതുകൈ കൊണ്ട് എഴുതി മടുക്കുമ്പോള്‍ ഇടതുകൈ കൊണ്ട് എഴുതുമായിരുന്നു. വീരേന്ദര്‍ സേവാഗ് ഒരു പുറമ്പോക്കില്‍ ജീവിച്ച് ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാന്‍ 85 കിലോമീറ്റര്‍ ബസില്‍ യാത്ര ചെയ്തിരുന്ന ആളാണെന്ന കഥ വേറെ. • കുമ്പളങ്ങിയില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കൊരു ഏജന്‍റുണ്ടായിരുന്നു, പൈലിച്ചേട്ടന്‍. കൊച്ചിയില്‍ മാതൃഭൂമി അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ എഡിഷന്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ - ഒരു പത്രത്തിന്‍റെ രണ്ടാം എഡിഷന്‍ വേറൊരു സ്ഥലത്തു നിന്ന് തുടങ്ങുന്നതിന്‍റെ ആദ്യ റെക്കോഡ് മാതൃഭൂമിക്കാണ്. ഇപ്പോള്‍ മനോരമയും മാതൃഭൂമിയും കേരളത്തില്‍ പതിനൊന്ന് സ്ഥലങ്ങളില്‍ അടിക്കുന്നു. - കുമ്പളങ്ങിക്കാരൊക്കെ പുതിയ പത്രം വരുത്താന്‍ തുടങ്ങി. പൈലിച്ചേട്ടന്‍ പത്രത്തില്‍ മനോരമ എന്നെഴുതിരിക്കുന്നതിന്‍റെ ഇരുവശവും രാവിലെ കേട്ട റേഡിയോ വാര്‍ത്തകളും പേനാ കൊണ്ട് കുറിച്ചിട്ടു. കുമ്പളങ്ങിയില്‍ മനോരമ വീണ്ടും ഹിറ്റ്. • മാതൃഭൂമിയാണ് ആദ്യമായി വിശേഷാല്‍പ്രതികള്‍ രണ്ടായി കൊടുത്തത്. അപ്പോള്‍ ഞങ്ങളും തുടങ്ങി രണ്ട്, ഇപ്പോള്‍ മൂന്നും, പതിപ്പുകള്‍. മാതൃഭൂമിയില്‍ അന്വേഷിച്ചപ്പോഴാണ് അവരുടെ കുറവ് അവര്‍ വില്‍പനയാക്കി മാറ്റിയതറിയുന്നത്. അവര്‍ക്ക് 400 പേജുള്ള ബുക്ക് ഒന്നായി ബൈന്‍ഡ് ചെയ്യാന്‍ പറ്റാത്തത് കൊണ്ടായിരുന്നു രണ്ട് പ്രതികളാക്കിയത്. • തൊണ്ണൂറുകളില്‍ സാറ്റലൈറ്റ് ടെലിവിഷന്‍ വന്നപ്പോഴാണ് പത്രങ്ങള്‍ മാല്‍സര്യബുദ്ധിയോടെ കളര്‍ പേജുകള്‍ അടിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയത്. ടിവി പത്രങ്ങളെയും വിഷ്വല്‍ ആക്കി. വിഷ്വല്‍ ബ്യൂട്ടി വാര്‍ത്തകള്‍ എഴുതുന്ന രീതിക്കും വന്നു. പണ്ട് പാസ്‌പോര്‍ട്ട് സൈസ് ഫോട്ടോ വേണ്ടിയിരുന്നിടത്ത് ഇപ്പോള്‍ ആറും എട്ടും കോളം പടങ്ങള്‍ അടിക്കണമെന്നായി. അതിന് പുതിയ പ്രസ് വേണം. മനോരമയുടെ ചരിത്രത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ ഇന്‍വെസ്‌റ്റ്മെന്‍റുകള്‍ നടത്തുന്ന വര്‍ഷങ്ങളാണിപ്പോള്‍. 106 കോടി മുടക്കിയാണ് പുതിയ പ്രസ് സ്ഥാപിച്ചത്. • വിഷ്വല്‍ ബ്യൂട്ടി റിപ്പോര്‍ട്ടിങ്ങിന്‍റെ കാര്യത്തില്‍ ഞാന്‍ ഓര്‍ക്കുന്നത് വള്ളത്തോള്‍ മരിച്ചപ്പോള്‍ വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരന്‍ നായര്‍ എഴുതിയതാണ്: ഏഴുതിരിയിട്ട നിലവിളക്കിന് ചുവടെ ചുട്ടി കുത്താനെന്ന വണ്ണം വള്ളത്തോള്‍ നീണ്ടു നിവര്‍ന്ന് കിടന്നു. വിഷ്വല്‍ റൈറ്റിങ്ങിന്‍റെ വേറൊരു ഉദാഹരണം ഞങ്ങളുടെ മൂര്‍ക്കോത്ത് കുഞ്ഞപ്പ പറഞ്ഞതാണ്: ഫുട്‌ബോള്‍ കളിക്കാരന്‍ സൈലന്‍ മന്നാ കറുത്തിട്ടാണെന്ന് ഞാന്‍ കേട്ടിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞപ്പോള്‍ കുഞ്ഞപ്പ പറയുന്നു: കറുത്തിട്ടാണോ എന്നോ? മന്നായുടെ ദേഹത്ത് തൊട്ടാല്‍ നമ്മുടെ വിരലില്‍ കരി പുരളുന്ന വിധം കറുത്തിട്ട്! • സെബാസ്‌റ്റ്യന്‍ പോള്‍ ജി സുധാകരനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ ഒരു കഥയുണ്ട്. അവരുടെ ഒരു സംഘം ഒരു മീറ്റിങ്ങിന് പോയി ജനശതാബ്‌ദിയില്‍ തിരിച്ചു വരുന്നു. ഇഷ്‌ടംപോലെ ഭക്ഷണം. ബാക്കി വരുന്ന ഭക്ഷണം സുധാകരന്‍ ഒരു പ്‌ളാസ്‌റ്റിക് കൂട്ടില്‍ ശേഖരിക്കുന്നു. ട്രെയിന്‍ ഭോപ്പാലില്‍ നിര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ സുധാകരന്‍ ആ ഭക്ഷണവുമായി പുറത്തിറങ്ങി പ്‌ളാറ്റ്‌ഫോമില്‍ കണ്ട ഒരു ഭിക്ഷക്കാരി സ്ത്രീക്ക് കൊടുത്തു. സുധാകരനെക്കുറിച്ച് ഞാന്‍ വായിച്ച ഒരു കഥയുമുണ്ട്. സുധാകരന്‍ ചെറുപ്പമായിരിക്കുമ്പോള്‍ നാട്ടിലെ ചില വീടുകളില്‍ ശകുനം കാണാനായി മാസാദ്യം വിളിക്കുമായിരുന്നു. നല്ല ശകുനമായി പേരെടുത്ത സുധാകരന്‍ 40 വീടുകളില്‍ എല്ലാ ഒന്നാംതിയതിയും കയറും. ഓരോ വീട്ടില്‍ നിന്നും ഒരു വെള്ളി രൂപ വീതം കിട്ടും. • ഓഎന്‍വി ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തിയത് മഹാരാജാസില്‍ നിന്നായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ വിദ്യാര്‍ത്ഥിനിയായിരുന്നു. വിദ്യാര്‍ത്ഥിനികളെ കല്യാണം കഴിച്ച അങ്ങനെ 5 പേരെ കണ്ടെത്തിയാല്‍ ഒരു ഫീച്ചറായി. പത്രമാഫീസുകളിലും ചാനലുകളിലും ഇത്തരം വിഷയങ്ങളില്‍ റിസേര്‍ച്ച് നടത്തുന്നവരുണ്ട്. തൊടുപുഴയില്‍ ഒരമ്മച്ചി മരിച്ച വിവരം ചരമകോളത്തില്‍ വന്നപ്പോള്‍ അമ്മച്ചിക്ക് ഒന്‍പത് പെണ്‍മക്കള്‍. ഒരു മകന്‍. പെണ്‍മക്കളെല്ലാം കന്യാസ്‌ത്രീകള്‍. മകന്‍ ബിസിനസ്, കൊച്ചി. സ്‌റ്റോറിയന്വേഷിച്ചു ചെന്ന ഞങ്ങളുടെ ലേഖകന്‍ അറിയുന്നു കന്യാസ്ത്രീകളുടെ സഹോദരന് കൊച്ചിയില്‍ മദ്യവില്‍പനയാണ്. • ചേര്‍ത്തലയില്‍ മരിച്ച ഒരാളുടെ ചരമവാര്‍ത്ത വന്നപ്പോള്‍ മക്കളുടെ പേരുകള്‍: സമത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സാഹോദര്യം. പിന്നീട് സമത്വം കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോള്‍ ഈ പേരിന്‍റെ പിന്നിലെ കഥയെക്കുറിച്ച് പത്രക്കാര്‍ നെട്ടോട്ടമായി. അച്ഛന്‍റെ ചരമവാര്‍ത്ത വന്ന അന്ന് ആരും ഓടിയില്ല. • മാര്‍ ഇവാനിയോസ് കോളേജ് ഇലക്‌ഷനില്‍ ടി എം ജേക്കബ്ബിനെ തോല്‍പ്പിച്ച ആളായിരുന്നു ജഗതി ശ്രീകുമാര്‍ എന്ന വിവരം നമ്മെ പുതിയ സ്‌റ്റോറികളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. -കുവൈറ്റില്‍ മലയാളി മീഡിയ ഫോറത്തിന്‍റെ ക്ഷണമനുസരിച്ച് വന്നപ്പോള്‍ പറഞ്ഞത്.

ഡോ വിപി ഗംഗാധരന്‍ - ജീവിതമെന്ന അത്ഭുദം

കെ എസ് അനിയന്‍റെ ഭാര്യ നിഷിയാണ് ജീവിതമെന്ന അത്ഭുതം എഴുതാന്‍ കാരണം. നിഷിക്ക് ഒവേറിയന്‍ കാന്‍സറായിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് അനിയനെ പരിചയപ്പെടുന്നത്. ഖണ്ഡശ്ശ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കേ നിഷി മരിച്ചു. ഭാര്യയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അനിയന്‍ എഴുതിയത് അന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്ക് കൂട്ടിരുന്ന ഒരാള്‍ ഇടക്കുവച്ച് സ്വന്തം വേഷം മതിയാക്കി ഇറങ്ങിപ്പോയി എന്നാണ്. പിന്നീട് എഴുതുവാന്‍ ഒരു ഡ്രൈവ് കിട്ടിയില്ല. പലതും ആവര്‍ത്തനവിരസങ്ങളായി. അത് കണ്ട് എന്‍റെ മകന്‍ - അന്ന് പ്‌ളസ് 2, ഇപ്പോള്‍ ബോസ്‌റ്റണില്‍ എംബിഎ - പറഞ്ഞു ഇത് നിര്‍ത്താന്‍ സമയമായി. അങ്ങനെ അത് നിന്നു. അല്ലെങ്കില്‍ ഇപ്പോഴും തുടരുമായിരുന്നു. ഇനി രണ്ടാം ഭാഗം എഴുതുന്നുണ്ട്. ഇത്തവണ അനിയനല്ല കേട്ടെഴുതുന്നത്. ഇരിങ്ങാലക്കുടയാണ്എന്‍റെ വീട്. ഇപ്പോള്‍ എറണാകുളത്ത് താമസം. ലെയ്‌ക്‌ഷോറിലും കൊച്ചിന്‍ വെല്‍കെയറിലും ഏറ്റുമാനൂര്‍ കാരിത്താസിലും മെഡിക്കല്‍ ഒങ്കോളജിസ്‌റ്റായി രാത്രി പതിനൊന്ന് വരെ നീളുന്ന ജോലി. ഭാര്യ ചിത്ര സര്‍ജിക്കല്‍ ഒങ്കോളജിസ്‌റ്റാണ്. കാന്‍സര്‍ ചികില്‍സാ വിഭാഗത്തില്‍ മൂന്നു തരം ഒങ്കോളജിസ്‌റ്റുകള്‍ ഉണ്ട്. മെഡിക്കല്‍, സര്‍ജിക്കല്‍, റേഡിയേഷണല്‍. എനിക്ക് അറുപത് വയസാവുന്നു. ഈ രംഗത്ത് 25 വര്‍ഷമായി. ലെയ്‌ക്‌ഷോറിലും (കൂടുതല്‍ ഷെയര്‍ യൂസഫലിയുടേത്) മറ്റും മാനേജ്‌മെന്‍റുകള്‍ എനിക്ക് ഫ്രീഡം തരുന്നു. ഞാന്‍ ഒരു ഹോസ്‌പിറ്റല്‍ തുടങ്ങുകയാണെങ്കില്‍ എന്‍റെ ഉദ്ദേശം മാറും. അത് കൊണ്ട് സ്വന്തമായി തുടങ്ങിയില്ല. മലയാളിയുടെ ആരോഗ്യവും രോഗവും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് വികസിതരാജ്യങ്ങളിലേതിനോടാണ്. രണ്ട് വയസുകാരന് കാന്‍സര്‍ വന്നത് പൂര്‍വജന്‍മ പാപങ്ങളാലാണെന്ന കണ്ടുപിടിത്തം പക്ഷെ നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ മാത്രമേ ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ. കാന്‍സര്‍ ഭീതി നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ മാറിത്തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാലും ഇന്നസെന്‍റിനെപ്പോലെ അധികമാരും തുറന്നു പറയില്ല. അതവരുടെ കരിയറിനെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഭയന്ന്. ഇന്നസെന്‍റിനെ ഞാനാണ് ചികില്‍സിച്ചത്. കീമോ കഴിഞ്ഞ് മുടിയൊക്കെ പോയി ഒരിക്കല്‍ ഗള്‍ഫ് ഗേറ്റ് വച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പരിപാടിക്ക് പോയി ഇന്നസെന്‍റ്. തിരിച്ചു വന്നു പറഞ്ഞു: ഇന്ന് എന്‍റെ കള്ളി വെളിച്ചത്തായി. അമിത കൊഴുപ്പും കാലറിയും അടങ്ങുന്ന ഭക്ഷണമാണ്, ഇന്നത്തെ കാന്‍സറുകള്‍ക്ക് കാരണം. വ്യായാമമില്ലാത്ത ജോലിജീവിതരീതിയും അര്‍ബുദസാധ്യതകളെ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. പുകവലി മൂലമൂണ്ടാവുന്ന ശ്വാസകോശാര്‍ബുദവും മദ്യോപഭോഗം മൂലമുണ്ടാവുന്ന ആമാശയാര്‍ബുദവുമാണ് പുരുഷന്‍മാരില്‍ കൂടുതല്‍. സ്ത്രീകളില്‍ സ്തനാര്‍ബുദം വ്യാപകമാണ്. നേരത്തേ ഋതുമതിയാവുക, വൈകി ആര്‍ത്തവവിരാമം വരിക എന്നത് ഇക്കാലത്തെ സവിശേഷതയാണ്. മുലയൂട്ടല്‍ കുറക്കുന്നത് ബ്രെസ്‌റ്റ് കാന്‍സറിന് ഹേതുവാകും. മുപ്പതാം വയസിന് താഴെ ആദ്യകുട്ടി ഉണ്ടാവുന്നവരേക്കാള്‍ കാന്‍സര്‍ സാധ്യത ആദ്യഗര്‍ഭധാരണം മുപ്പതു കഴിഞ്ഞവരില്‍ നടക്കുന്നവര്‍ക്കാണ്. ആല്‍ക്കഹോളിസം സ്ത്രീകളിലും കാന്‍സറിന് കാരണമാവുന്നത് ഇക്കാലത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. മലയാളികള്‍ക്ക് ഹോസ്‌പിറ്റലില്‍ പോകാന്‍ ഒരു മടിയുമില്ല. ബാറില്‍ നിന്നിറങ്ങി നേരെ ഹോസ്‌പിറ്റലില്‍ പൊയ്‌ക്കോളും. രോഗനിര്‍ണയം സ്വയം നടത്തുന്നവരും ധാരാളം. മലത്തിലൂടെ രക്തം പോകുന്നത് കണ്ടാല്‍ ഉടനെ പൈല്‍സ് ആണെന്ന് വിധിയെഴുതി മൂലക്കുരുമരുന്ന് കഴിച്ചു തുടങ്ങും. ഏറെ കഴിഞ്ഞായിരിക്കും ഹോസ്‌പിറ്റലില്‍ വരിക. അപ്പോഴേക്കും കാര്യങ്ങള്‍ കൈവിട്ടു പോയിട്ടുണ്ടാവും. നമ്മള്‍ ചെയ്യേണ്ടത് ബിപി, ഷുഗര്‍ ടെസ്‌റ്റ് നടത്തുന്നത് പോലെ കാന്‍സര്‍ ടെസ്‌റ്റും നടത്തുക എന്നതാണ്. സ്ത്രീകള്‍ക്ക് വര്‍ഷാവര്‍ഷം മാമോഗ്രാം ചെയ്യാം. സ്വയം പരിശോധനയും നന്ന്. ജീവിതമെന്ന അത്ഭുദം സുഖലോലുപയായ മകള്‍ക്ക് മനസ് മാറാന്‍ വായിക്കാന്‍ കൊടുത്തുവെന്ന് ഒരമ്മ എന്നോട് പറഞ്ഞു. അത് തന്നെയാണ്, ആ പുസ്തകത്തിന്‍റെ ലക്‌ഷ്യം. അതിലെ കഥകള്‍ വായിച്ച് എന്‍റേതാണ്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്‌നം എന്ന മനോഭാവം മാറണം എന്ന് ഞാന്‍ ആശിക്കുന്നു. -ഡോ വിപി ഗംഗാധരന്‍ കുവൈറ്റില്‍ നായര്‍ സര്‍വീസ് സൊസൈറ്റിയുടെ പരിപാടിക്ക് വന്നപ്പോള്‍ കണ്ട് സംസാരിച്ചത്. http://news.kuwaittimes.net/diet-lifestyle-main-causes-cancer-oncologist-early-detection-best-prevention/

ബോസ് കൃഷ്‌ണമാചാരി പറഞ്ഞത്

കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിയനാലെ-2014 ഡിസംബര്‍ 12-ന് തുടങ്ങും. മൂന്ന് മാസത്തേക്കാണ്. വേദികള്‍ നിശ്‌ചയിച്ചു വരുന്നു. ജിതിഷ് കല്ലാട്ട് ആണ് പുതിയ ക്യുറേറ്റര്‍. ഇന്ത്യയില്‍ മികച്ച ക്യുറേറ്റര്‍മാര്‍ കുറവാണ്. ചിത്രകലാ മ്യൂസിയത്തിനും മറ്റും ഗവ. ഭാഗത്ത് നിന്നും കിട്ടുന്ന പ്രോല്‍സാഹനവും കുറവ്. ചൈനയില്‍ 2011-ല്‍ മാത്രം 390 മ്യൂസിയം തുറന്നു. വെനീസ് ബിയെനാലെക്ക് സ്ഥിരം വേദികളുണ്ട്. സൌത്ത് കൊറിയ ബിയെനാലെക്ക് 13 മില്യണ്‍ ഡോളറാണ് ചിലവ്. കൊച്ചി ബിയെനാലെക്ക് പതിനാറര കോടിയോളം ചിലവായി. അത് ഓണ്‍ഗോയിങ് ആണല്ലൊ. ഇപ്പോഴും ശമ്പളം കൊടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ ബിയെനാലെ കഴിഞ്ഞപ്പഴേ തുടങ്ങിയതാണ് അടുത്തതിന്‍റെ ആലോചന. പുതിയതിന് 20 കോടിയാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ചിലവ്. കഴിഞ്ഞതിന് സര്‍ക്കാര്‍ 9 കോടി തന്നു. ബാക്കി ഡച്ച്, പോര്‍ച്ചുഗീസ് എംബസികള്‍ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞാനും റിയാസും രണ്ടര കോടിയോളം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സര്‍ക്കാര്‍ പണം അമിതമായി ഉപയോഗിച്ചു, മദ്യത്തിനായി ചിലവിട്ടു എന്നൊക്കെ ആരോപിക്കുന്നവര്‍ ലോകം കാണാതെയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. പക്ഷെ സുഹൃത്തായിരുന്ന വിജു വി നായരുടെ ആരോപണങ്ങള്‍ വേദനിപ്പിച്ചു. എന്നോട് ഒരു വാക്ക് പോലും അന്വേഷിക്കാതെയാണ് വിവാദലേഖനം പടച്ചത്. മറ്റു ചിലരും, ചിത്രകാരന്‍മാര്‍ ഉള്‍പ്പെടെ, വാസ്‌തവമറിയാതെ ആരോപണങ്ങള്‍ എഴുതി. ഞാന്‍ 255 കോടിയുടെ മാനനഷ്‌ടക്കേസ് കൊടുത്തു. മുംബയ് അഭിഭാഷകന്‍ ടോണി ജത്‌മലാനി വഴി. പിന്നെ പിന്‍മാറുകയായിരുന്നു. കൊച്ചി ബിയെനാലെ പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും വിജയമായി. ഗൂഗ്‌ള്‍ ആര്‍ട്ട് പ്രൊജക്‌റ്റില്‍ ഇപ്പോള്‍ കൊച്ചി ബിയെനാലെയുടെ വിര്‍ച്വല്‍ ടൂര്‍ കാണാം. കെപിഎംജി എന്ന കണ്‍സല്‍ട്ടന്‍സി നടത്തിയ പഠനത്തില്‍ കൊച്ചി ബിയെനാലെ മൂലം ആരംഭിച്ച അനുബന്ധ വ്യവസായങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമര്‍ശമുണ്ട്. കലൂരിലെ കഫേ പപ്പായ, കൊച്ചിയിലെ ബുദ്ധ ആര്‍ട്ട് ഗാലറി, ഇവര്‍ നടത്തുന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍, എക്‌സിബിഷനുകള്‍ ഇതൊക്കെ റിപ്പ്‌ള്‍ ഇഫക്‌റ്റുകളാണ്. ഞാന്‍ കൊച്ചിയില്‍ പോയാല്‍ ആളുകള്‍ ചോദിക്കും എന്നാണ് അടുത്ത ബിനാലെ? എന്നെ ബിനാലെ എന്നാണ് ആളുകള്‍ റോഡില്‍ കണ്ടാല്‍ വിളിക്കുന്നത്. ക്യുറേറ്റര്‍ സുമന്‍ ഗോപിനാഥ് ഷാര്‍ജ ബിയെനിയലിന് പോയപ്പോള്‍ ടാക്‌സി ഡ്രൈവര്‍ ചോദിച്ചു: കൊച്ചി ബിയെനാലെ കണ്ടോ? 2010-ല്‍ ചിത്രകാരന്‍മാരുടെ വര്‍ക്കുകള്‍ ചാരിറ്റിക്കായി ലേലം ചെയ്യാന്‍ പറ്റുന്ന സാധ്യതയന്വേഷിച്ച് എം എ ബേബി സര്‍ മുംബയില്‍, ബോറിവലിയില്‍ എന്‍റെ വീട്ടില്‍, ഞാനും റിയാസുമായി ചര്‍ച്ച ചെയ്തു. പ്രൊപോസല്‍ ഡല്‍ഹിക്ക് പോയപ്പോള്‍ കെവി തോമസ് എംപി താല്‍പര്യമെടുത്തു. സര്‍ക്കാര്‍ സമിതി കേരളത്തില്‍ വന്ന് അന്വേഷിച്ചാണ് പദ്ധതി മുന്നോട്ട് പോയത്. അത് വിജയച്ചതില്‍ സന്തോഷം. മുംബയ് ആണ് എന്നെ മാറ്റിയത്. ആശാരി കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ചതിനാല്‍ വര കൈമുതലായി ഉണ്ടായിരുന്നു. ബോസ് കൃഷ്‌ണനാചാരി എന്നാണ് പേര്, വേണ്ടത്. പാസ്‌പോര്‍ട്ടില്‍ ചെമ്പകശേരി കൃഷ്‌ണന്‍ ബോസ് എന്നാണ്. അങ്കമാലിക്കടുത്ത് മങ്ങാട്ടുകരയാണ് സ്വദേശം. 38 വയസില്‍ കല്യാണം കഴിച്ചു. മക്കള്‍ ആര്യന്‍ (10), കണ്ണകി (7). http://news.kuwaittimes.net/beyond-biennale-bose-krishnamachary-art-life/

പെണ്ണുങ്ങള്‍ അവിടെത്തന്നെ നില്പുണ്ട്

വൈറ്റ് ഗേള്‍സ് എന്നൊരു പുതിയ പുസ്തകത്തില്‍ എഴുത്തുകാരന്‍ ഹില്‍ട്ടന്‍ ആല്‍സ് കറുത്തവര്‍ഗ്ഗക്കാരായ പുരുഷന്മാരുടെ ഹരമായ, ഏതാണ്ട് കിട്ടാക്കനിയായ വെള്ളക്കാരി പെണ്‍കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: കറുത്തവന്മാര്‍ വെള്ളക്കാരികളെ വെറുക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പരിഹസിക്കുകയും അനുകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവരാല്‍ അവഗണിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ചിലര്‍ക്കെങ്കിലും ആശ്രയമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളക്കാരി എന്നു പറയുന്നത് ഒരു മാനസികാവസ്ഥ പോലുമാണ്. നോക്കുക, നമ്മുടെ ശ്രേഷ്ഠമലയാളത്തിലും പെണ്ണെഴുത്ത് വയസ്സറിയിച്ചെങ്കിലും സ്ത്രീയും സ്ത്രൈണതയും ഇപ്പോഴും വസ്തുവും വിഷയവും പാത്രവുമൊക്കെയാണ്. വൈറ്റ് ഗേള്‍സില്‍ ദൃഷ്ടി - ആംഗ്‌ള്‍ - പുരുഷാധീശത്വത്തിന്റേതാണെങ്കിലും സ്ത്രീയെ ഫ്രെയിം ചെയ്യുന്നതില്‍ ആത്മാര്‍ത്ഥതയുണ്ട്. ഭൂമിമലയാളത്തില്‍ സ്ത്രീകള്‍ താപമോ സഹതാപമോ അര്‍ഹിക്കുന്നവരും എന്നാല്‍ നമ്മുടെ പരിധിക്ക് പുറത്ത് ദയയോ പരിഗണനയോ അര്‍ഹിക്കാത്തവരായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെതന്നെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് നിര്‍വ്വചനങ്ങള്‍ സ്ത്രീകളില്‍ പ്രോജക്റ്റ് ചെയ്ത് നമ്മള്‍ അവരെ കൊണ്ടാടിക്കളയും. അതുകൊണ്ട് മോഹന്‍ലാല്‍ 'അമ്മയെ' ദര്‍ശിക്കുന്നതിന്റേയും, വിധേയനാവുന്നതിന്റെയും, അനുഗൃഹീതനാവുന്നതിന്റെയും ചിത്രണങ്ങള്‍ നമുക്ക് പാഠങ്ങളാകുന്നു. പുനത്തിലാന്‍ ദേവദാസിയെ ഇന്റര്‍വ്യൂ ചെയ്യുന്നത് പൂജനീയമാവുന്നു. ഈറ്റ്, പ്രേ, ലവ് എന്ന പുസ്തകത്തിനും ചലച്ചിത്രത്തിനും ശേഷം അതെഴുതിയ എലിസബത്ത് ഗില്‍ബര്‍ട്ടിന്റെ ന്യൂയോര്‍ക്ക് ടൈംസ് അഭിമുഖത്തില്‍ കലയിലും ശാസ്ത്രത്തിലും മറ്റും മടിച്ചുനിന്ന വനിതകളെ ചരിത്രത്തില്‍ നിന്നും കൈപിടിച്ചിറക്കുന്നുണ്ട്. മാംസഭോജനപ്രകൃതമുള്ള ചെടികളെക്കുറിച്ച് ഡാര്‍വിന്‍ സംശയനിവാരണം നടത്തിയിരുന്ന മേരി ട്രീറ്റ് അതിലൊരാളാണ്. പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ സ്ത്രീകള്‍ സയന്‍സില്‍ എടുത്ത താല്പര്യങ്ങള്‍ സസ്യശാസ്ത്രത്തില്‍ മാത്രമായിരുന്നു. അതെന്തുകൊണ്ടായിരുന്നു? പൂക്കളും പൂന്തോട്ടവുമൊക്കെയായി ചുറ്റിപ്പറ്റിയായിരുന്നു സ്ത്രീജീവിതം. അവരില്‍ കുട്ടികളില്ലാത്തവര്‍ക്ക്, സമ്പത്തിന്റെയും കുലീനത്വത്തിന്റെയും അനുഗ്രഹങ്ങളാലും, അടുക്കളയില്‍ നിന്നും പൂന്തോട്ടംവരെയെങ്കിലും വരാന്‍ സാധിച്ചു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ റോയല്‍ സൊസൈറ്റിയിലോ അമേരിക്കന്‍ ഫിലസോഫിക്കല്‍ സൊസൈറ്റിയിലോ സ്ത്രീകള്‍ക്ക് സ്വാഗതമുണ്ടായിരുന്നില്ല. പെണ്ണുങ്ങള്‍ കൈയാളി ചെളിപുരണ്ടതിനാലാവും, സസ്യശാസ്ത്രം ശാസ്ത്രമാണോ എന്നുറക്കെ ചോദിച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുണ്ട്. പക്ഷെ ചില സ്ത്രീകള്‍ ‍ നിശ്ശബ്ദം ഗവേഷണങ്ങളില്‍ മുഴുകി, പ്രബന്ധങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പെണ്ണായിപ്പോയതുകൊണ്ട് പുരുഷസമൂഹം തങ്ങള്‍ ഗൌരവബുദ്ധ്യാ ചെയ്ത കാര്യങ്ങള്‍ - ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും നടത്തിയ പര്യവേക്ഷണങ്ങള്‍ - പിന്തള്ളുമോ എന്ന ഭയത്താല്‍ പുറത്ത് പറയാനും മടിച്ചു. അതിനാല്‍ കറതീര്‍ന്ന കാര്യങ്ങളേ സ്ത്രീസ്രഷ്ടാക്കളില്‍നിന്നും ചരിത്രത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ബാക്കിയുള്ളവ പൂപ്പല്‍ പിടിച്ചു കിടന്നു, കിടക്കുന്നു. മലാലയുടെ പുസ്തകം - ഐ ആം മലാല - പാക്കിസ്ഥാനില്‍ നിരോധിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഒരു വെടിയേറിനിപ്പുറം നമ്മുടെ ഭാരതത്തില്‍ സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമല്ല. അപ്പോഴും വിദ്യ എന്നത് സ്ത്രീനാമമായി തുടരുകയും വിദ്യയുടെ അമ്മ സരസ്വതീദേവിയായി ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ജീവിതത്തില്‍ പെണ്‍കൈകള്‍ വെണ്‍ചാമരങ്ങളുടെ പിറകില്‍ അന്നുമുണ്ടാവും. http://chintha.com/node/148984

ഫോര്‍മേഷന്‍ ഇല്ലാത്ത ഇന്‍ഫര്‍മേഷന്‍ യുഗം: ഇ പി രാജഗോപാലന്‍

അറിവ് ഉല്‍പാദിപ്പിക്കേണ്ടതായ പ്രസന്നത നമ്മുടെ സര്‍വകലാശാലകളിലോ സ്‌കൂളുകളിലോ ഇല്ല. പണ്ട് ഒരു സാഹിത്യകൃതി ഉണ്ടായാല്‍ ഒരുപാട് ചര്‍ച്ചകള്‍ ഉണ്ടാവുമായിരുന്നു. ഇന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്‌ടികള്‍ ഉണ്ടാവുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ എത്ര പേരിലേക്കാണ് അത് ചുരുങ്ങിപ്പോകുന്നത് എന്നത് ഒരു പ്രശ്‌നമാണ്. സാമൂഹികപരമായ അസംതൃപ്‌തിയാണ് സമരങ്ങളുടെ മൂലധനം. കേരളത്തില്‍ സമരങ്ങള്‍ പരാജയപ്പെടുന്നതിന് കാരണം സാമൂഹിക അസംതൃപ്‌തി കേരളത്തില്‍ ഇല്ല എന്നതാണ്. താരിഖ് അലി കേരളത്തില്‍ വന്നപ്പോള്‍ നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ സാമൂഹ്യ പ്രശ്‌നമായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് മദ്യപാനമാണ്. എന്‍റെ സ്‌കൂള്‍ കാന്‍റീനില്‍ കുട്ടികള്‍ പച്ചവെള്ളം കുടിക്കുന്നത് പോലും മദ്യപിക്കുന്ന സ്‌റ്റൈലിലാണ്. മദ്യം നമുക്കിപ്പോള്‍ സദാചാരപ്രശ്‌നമല്ല. പക്ഷെ കേരളത്തിന്‍റെ സമരസാധ്യതകളെ കാലേകൂട്ടി അലസിപ്പിച്ചു കളയാനുള്ള കോര്‍പറേറ്റ് തന്ത്രമാണ് കേരളത്തില്‍ മദ്യോപഭോഗം പ്രോല്‍സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന്‍റെ പിന്നില്‍. ആരാണ് ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി എന്നു ചോദിക്കുന്ന ക്വിസ് വ്യവസായമാണ് ഇപ്പോള്‍ കേരളത്തില്‍. എന്നാല്‍ വ്യാഖ്യാന സാധ്യമായ എന്തുകൊണ്ടാണ് മന്‍മോഹന്‍സിങ്ങ് ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയായത് എന്ന ചോദ്യമില്ല. ആഗോളവല്‍ക്കരണത്തിന്‍റെ എല്ലാ അജഡകളും അനായാസം നടപ്പിലാവുന്ന, മധ്യവര്‍ഗവല്‍ക്കരണം ഏറ്റവും വിപുലമായി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗമാണ് മലയാളികള്‍. പണ്ട് ഇരുണ്ട കേരളമായിരുന്നെങ്കില്‍ ഇന്ന് വലിയ വെളിച്ചത്തില്‍ ആരേയും കാണാന്‍ പറ്റാതാതായി. കേരളത്തില്‍ ഇന്ന് ഏറ്റവും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന വാക്കുകള്‍ ഓകെയും ടെന്‍ഷനുമാണ്. പണ്ട് കേശവദേവ് ആത്മകഥക്ക് എതിര്‍പ്പുകള്‍ എന്ന് പേരിട്ടെങ്കില്‍ ഇന്ന് നമ്മള്‍ ഒരെതിര്‍പ്പുമില്ലാതെ എല്ലാറ്റിനോടും പൊരുത്തപ്പെട്ട് ജീവിക്കുകയാണ്. എല്ലാം ഔപചാരികമായി കൊണ്ടാടുന്ന സാഹസികത കുറവായ ഒരു നാട്ടിലാണല്ലോ ഞാന്‍ സ്ഥിരതാമസമുരപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന ഒരു ലജ്ജ കൂടിയുണ്ടെനിക്ക്.

ചെറുകാടിന്‍റെ ആത്മകഥ അവസാനിക്കുന്നത് പൊലീസിന്‍റെ ചവിട്ട് കിട്ടിയ കാര്യം പറഞ്ഞു കൊണ്ടാണ്. ആദ്യത്തെ അടി കൊണ്ട് ഞാന്‍ മനുഷ്യനായി, രണ്ടാമത്തേത് കൊണ്ട് ഞാന്‍ തത്വജ്ഞാനിയായി എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ചെറുകാടിന്‍റെ അമ്മാവന് ശൌച്യം ചെയ്തു കൊടുത്തതിന്‍റെ ഓര്‍മ്മയില്‍ സമ്മാനിച്ച പവിത്രമോതിരത്തില്‍ മലം പറ്റിയിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ചെറുകാട്. രണ്ടാമത്തെ മകന് രമണന്‍ എന്ന് പേരിട്ടത് ചങ്ങമ്പുഴക്കാല്‍പനികകതയിലല്ല, മൊറാഴ കേസില്‍ പ്രതിയായി ചെറുകാടിന്‍റെ വീട്ടില്‍ ഒളിവില്‍ താമസിച്ച സഖാവ് പോള രമണന്‍റെ ഓര്‍മ്മക്കായിരുന്നു ആ പേരിടീല്‍. ഇന്നത്തെ ആത്മകഥകള്‍ കാല്‍പനികങ്ങളാവുന്നോ എന്ന് സംശയം. മലയാളത്തിലെ ആത്മകഥകള്‍ എന്തുകൊണ്ട് രതി പറയുന്നില്ല എന്ന എന്‍റെ അന്വേഷണമാണ് കണ്ണാടിച്ചുമരുകള്‍ എന്ന കുറിപ്പ്. ദേശാഭിമാനി ഓണപ്പതിപ്പില്‍ വന്നത്. വള്ളത്തോള്‍ ഭാരതമെന്ന പേര്‍ കേട്ടാലഭിമാനപൂരിതമാകണമെന്നന്തരംഗം എന്നെഴുതിയപ്പോള്‍ സംസ്‌കൃതമാണ് പ്രയോഗിച്ചത്. വേദിക് ഭാരതമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മനസില്‍. കേരളത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോള്‍ സംസ്‌കൃതപദങ്ങളില്ല. ഇത് നമ്മള്‍ കണ്ടെത്തുന്നതാണ്. വള്ളത്തോള്‍ വിചാരിച്ചിരിക്കില്ല അങ്ങനെയൊന്നും. കേരളത്തിലെ താനുള്‍പ്പെടെയുള്ള സംസ്‌കൃത പണ്ഡിതന്മാരെക്കുറിച്ച് എന്‍വി കൃഷ്‌ണവാര്യര്‍ പറഞ്ഞു ഈ പണ്ഡിതന്മാര്‍ക്ക് പുരോഗമന പരാന്‍മുഖത്വമുണ്ട്. പഴയ കാര്യങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുക. കെ എന്‍ എഴുത്തച്ഛന്‍ അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. സംസ്‌കൃതത്തെ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം പുതിയ കാര്യങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു. കേരളോദയം എന്ന കാവ്യം അതാണ്. വയാലാറും സംസ്‌കൃതം ധാരാളം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ ആ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് സിനിമയിലെ പരിമിതികള്‍ക്കുള്ളില്‍ അദ്ദേഹം വിപ്‌ളവം വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. റെസിഡന്‍സ് ഓണ്‍ എര്‍ത്ത് എന്ന പാബ്‌ളോ നെരൂദയുടെ പ്രശസ്തമായ കവിതയോടൊപ്പം ഭൂമിക്ക് സ്തുതിഗീതമായി നില്‍ക്കുന്ന വരികളാണ് വയലാറിന്‍റെ ചന്ദ്രകളഭം ചാര്‍ത്തിയുറങ്ങും തീരം എന്ന ഗാനത്തിലുള്ളത്. കാളിദാസന്‍ കാളിയുടെ മാത്രമല്ല കാലത്തിന്‍റെയും ദാസനാണ്. ഒരു എഴുത്തുകാരനില്‍ അനിവാര്യമായി ഓടുന്നത് ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്‍റെ ചോര കൂടിയാണ്. അന്‍റോണിയോ ഗ്രാംഷി രണ്ട് തരം ബുദ്ധിജീവികളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. ഓര്‍മ്മിച്ച് കാര്യങ്ങള്‍ പറയുന്ന പരമ്പരാഗത ബുദ്ധിജീവികളും അറിവിനെ പുതിയ രീതിയില്‍ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ജൈവ ബുദ്ധിജീവികളും. കുമാരനാശാന്‍ വിപ്‌ളവത്തിന്‍റെ ശുക്രനക്ഷത്രമാണെന്ന് മുണ്ടശ്ശേരി പറയുമ്പോള്‍ പുതിയൊരു കുമാരനാശാന്‍ ജനിക്കുകയാണ്. ഊണ് കഴിക്കുന്ന കൈ കൊണ്ട് തന്നെയാണ് സാഹിത്യവുമെഴുതുന്നത് എന്ന് പണ്ട് മുണ്ടശ്ശേരി പറഞ്ഞു. മുണ്ടശ്ശേരിയുടെ പ്രസംഗങ്ങള്‍ അച്ചടിക്കണമെങ്കില്‍ ജീവിതം എന്നടിക്കാനുള്ള അച്ചുകള്‍ ഏറെ വേണമായിരുന്നു. മുണ്ടശ്ശേരി ആവര്‍ത്തിച്ച് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വാക്കായിരുന്നു ജീവിതം. നിരൂപകന്‍ എഴുത്തുകാരന്‍റെ പിആര്‍ഓ അല്ല. നിരൂപകന്‍ പുതിയ അര്‍ത്ഥങ്ങളുണ്ടാക്കുന്ന ആളാണ്. നമ്മളിന്ന് വിവാദപ്രേമികളും സംവാദവിരോധികളുമായിരിക്കുന്നു. തൃശ്ശൂരിനടുത്ത് എടക്കുനി എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു കൃഷിയോഗത്തില്‍ മുണ്ടശ്ശേരി സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. വായനക്കാര്‍ എഴുത്തുകാരാവട്ടെ. പീടികത്തൊഴിലാളികള്‍, വേശ്യകള്‍ -അനുഭവങ്ങളുടെ കുബേരത്വമുള്ളവര്‍- ഒക്കെ എഴുതട്ടെ എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിജാതമായ സങ്കല്‍പങ്ങള്‍ പൊളിയാന്‍ പോകുന്നു. വായനക്കാരന്‍ ഇപ്പോള്‍ വെറും കണ്‍സ്യൂമറല്ല. കോ-റൈറ്റര്‍ കൂടിയാണെന്ന് അമോ സോല. കൃഷിഭൂമി കര്‍ഷകന് എന്ന് പറഞ്ഞത് പോലെ വായനക്കാരന്‍ പുസ്തകത്തില്‍ പുതിയ വിളവെടുപ്പ് നടത്തുന്നു. എഴുത്തുകാരന്‍ ദൈവമാണെന്ന സങ്കല്‍പം പൊളിഞ്ഞെന്ന് റൊളാങ്ങ് ബാര്‍ത്ത്. ഇപ്പോള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന പുസ്തകം 'നാടകം ദേശം' ആണ്. ഇന്‍ഫോര്‍മലും ഫോര്‍മലുമായ കേരളചരിത്രപശ്‌ചാത്തലത്തിലുള്ള നാടകപഠനം. കെ ഇ എന്നിന്‍റെ പ്രോഗ്രസ് പബ്‌ളിക്കേഷന്‍സ് പ്രസാധനം. ബഷീര്‍ എന്നൊരു ഫോട്ടോഗ്രാഫറും കാര്‍ട്ടൂണിസ്‌റ്റ് പിവി കൃഷ്‌ണനും എടുത്ത പി കുഞ്ഞിരാമന്‍നായരുടെ 150 ഫോട്ടോകളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്ന 'കണ്ടെഴുത്ത്' അടുത്ത വര്‍ഷം പ്രസിദ്ധീകരിക്കും. ഫോട്ടോകളുടെ വിമര്‍ശനാത്മക പഠനമാണത്. 'സ്ഥലവും സന്ദര്‍ഭവും' ആണ് വേറൊരു പുസ്തകം. ചെറുകഥകളിലെ ഇടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. എംപി നാരായണപിള്ളയുടെ കള്ളന്‍ എന്ന കഥയില്‍ വീടിന്‍റെ പിന്നാമ്പുറത്ത് കൂടി കയറി മുന്‍ഭാഗത്ത് കൂടി വരുന്നു. ചെറുകാടിന്‍റെ ആത്മകഥയില്‍ അമ്പലത്തില്‍ പാര്‍ട്ടി മീറ്റിങ്ങ് കൂടുന്ന ഭാഗമുണ്ട്. ഈ കഥകളിലൊക്കെ സ്‌പെയ്‌സ് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു എന്നന്വേഷിക്കുകയാണ് ആ പുസ്തകം. വായനയും ധാരാളമായുണ്ട്. പലമയിലുള്ള വായനയാണ്. ഇപ്പോള്‍ വായിക്കുന്നത് ഇ പി ശ്രീകുമാറിന്‍റെ മാംസപ്പോര്, സുമോ ഗുസ്തിക്കാര്‍ കഥാപാത്രങ്ങളാവുന്ന നോവല്‍. http://news.kuwaittimes.net/info-age-negates-formation-indian-critic/ (കുവൈറ്റില്‍ കേരളാ ആര്‍ട്ട് ലവേഴ്‌സ് അസോസിയേഷന്‍ പരിപാടിയില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ വന്നപ്പോള്‍ സംസാരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയത്).

രാഷ്‌ട്രീയം സാഹിത്യത്തില്‍: പങ്കജ് മിശ്ര

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്‍റെ 2 വാസ്‌തവങ്ങളെ - ജനക്കൂട്ട പ്രക്ഷോഭവും പ്രത്യയശാസ്‌ത്രങ്ങളുടെ അധികാരവും - ആഴത്തില്‍ തൊട്ട നോവലിസ്‌റ്റായിരുന്നു മാല്‍റോ. മുപ്പതുകളില്‍ രാഷ്‌ട്രീയം ആവേശിച്ച എഴുത്തുകാരെ ഗ്രസിച്ച 2 പുസ്‌തകങ്ങള്‍ - കോണ്‍ക്വറേഴ്‌സും മാന്‍സ് ഫെയ്‌റ്റും - രണ്ടും ചൈനീസ് വിപ്‌ളവ പശ്‌ചാത്തലത്തിലുള്ളത് - ഫ്രഞ്ച്‌കാരന്‍ മാല്‍റോ എഴുതി. ട്രോട്‌സ്‌കി പക്ഷെ മാല്‍റോയെ കണ്ടത് മഹാസംഭവങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നിട്ടും അവയെ വേണ്ടത്ര മാര്‍ക്‌സിസ്‌റ്റ് രീതിയില്‍ ഗ്രഹിക്കാത്ത ബൂര്‍ഷ്വാ വ്യക്തിപ്രധാനിയായിയായിട്ടായിരുന്നു. അത്തരം ആരോപണങ്ങള്‍ കോളനിവാഴ്‌ചക്കെതിരായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് ചേര്‍ന്ന് നിന്ന് ഊര്‍ജ്ജമൊഴുക്കിയ ഒരുപാട് എഴുത്തുകാര്‍ക്കെതിരെയും തുടര്‍ന്നും പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടു. ചിലരെങ്കിലും അവയെ പ്രതിരോധിച്ചു. മാര്‍ക്‌സിസ്‌റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തേക്കാള്‍, നീതിക്കും മാന്യതക്കുമായുള്ള വ്യക്തിവികാരങ്ങളായി ബൊലാനോ തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രേരണ. യോസയുടെ 'റിയല്‍ ലൈഫ് ഒവ് അലെയാന്‍ഡ്രോ മയ്ത്ത'യിലെ വിപ്‌ളവകാരിയൊക്കെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് സമൂലമാറ്റത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളെയായിരുന്നു. ആ ആഗ്രഹങ്ങള്‍ അഴിമതിവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും. രണ്ടാം ലോകയുദ്ധാനന്തരം പല രാഷ്‌ട്രങ്ങളും അട്ടിമറിഭരണകൂടങ്ങളാലും കൂട്ടക്കുരുതികളാലും സാമ്പത്തിക ദുരന്തങ്ങളാലും കഠിനവും ദീര്‍ഘവുമായി പൊരുതി ക്‌ളേശിച്ചപ്പോള്‍ അമേരിക്കന്‍ സാഹിത്യത്തില്‍ ബദലന്വേഷണങ്ങളൊന്നും നടന്നില്ല. അതിന് കാരണം അവിടെ വിരുദ്ധാശയങ്ങള്‍ തമ്മിലെ പോരാട്ടങ്ങള്‍ ശമിച്ചതോടൊപ്പം നിപുണന്മാരുടെ നിര രാഷ്‌ട്രീയത്തില്‍ ഉദിക്കുകയും ചെയ്തതാണ്. അങ്ങനെയല്ലാതിരുന്ന കിഴക്കന്‍ യൂറോപ്പില്‍ സാഹിത്യം അമര്‍ച്ചക്കാര്‍ക്കെതിരെയുള്ള അമറല്‍ പോലെ, അമേരിക്കന്‍ എഴുത്തുകാര്‍ക്ക് അസൂയ ഉണ്ടാക്കും വിധം, ധാര്‍മ്മികാധികാരം നേടി. അതെക്കുറിച്ച് ഫിലിപ് റോത്ത് പറഞ്ഞു: അവിടെ ഒന്നും നടക്കുന്നില്ല, എല്ലാം പ്രധാനമാണ്; അമേരിക്കയില്‍ എല്ലാം നടക്കുന്നു, ഒന്നും പ്രധാനമല്ല. യഥാര്‍ത്ഥ ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ ഭാഗമാവുകയാണെങ്കിലേ എഴുത്തുകാരുടെ രാഷ്‌ട്രീയ പുരാവൃത്തരചന സഫലമാകൂ എന്ന് ട്രോട്‌സ്‌കി പറഞ്ഞു. ഇന്നത്തെ എഴുത്തുകാര്‍ക്ക് അത്തരം ആരോഗ്യദായക നിമജ്ജനം സാധ്യമല്ലെന്നിരിക്കേ അവര്‍ ഏറെ ആയാസപ്പെടേണ്ടിവരും, ഒറ്റക്ക്, സമകാല രാഷ്‌ട്രീയഭാവനാദാരിദ്ര്യത്തെ അതിശയിക്കാന്‍. സമൂലരാഷ്‌ട്രീയപരിഷ്‌കരണത്തെ ബുദ്ധിഭ്രമത്തോട് ഫിലിപ് റോത്ത് സമമാക്കി. ജോണ്‍ അപ്‌ഡൈക്കും മാര്‍ട്ടിന്‍ അമിസും ജനക്കൂട്ട രാഷ്‌ട്രീയത്തെയും സിദ്ധാന്താവേശങ്ങളെയും ലൈംഗികഭംഗത്തിന്‍റെ ലക്ഷണങ്ങളായി കണ്ടു. പുരുഷാകാംക്ഷകളില്ലാതെ സ്‌ത്രീയെഴുത്തുകാരാണ് റാഡിക്കല്‍ ചിന്താ-പ്രവൃത്തികളുടെ അസ്‌പഷ്‌ടതകളോടും വൈവിധ്യങ്ങളോടും വെരുധ്യങ്ങളോടും സംവേദനക്ഷമത കാണിച്ചത്. -ഫ്രഞ്ച് വിപ്‌ളവത്തിലെ നായകരിലൊരാള്‍ റോബസ്‌പിയായെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഹിലരി മാന്‍റല്‍ എഴുതിയതോര്‍ക്കാം. - ഈ എഴുത്തുകാര്‍ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളെയും കണ്ടെടുക്കുന്നത് ഭൂതകാലചരിത്രത്തില്‍ നിന്നാണെന്നത് നമ്മുടെ രാഷ്‌ട്രീയ നിഷ്‌ക്രിയ കാലത്ത് ആരുടെയെങ്കിലും വിപ്‌ളവകരമായ രാഷ്‌ട്രീയ ഇടപെടല്‍ അവഹേളിക്കപ്പെടുകയാണ് എന്നൊരു കാരണം കൂടിയുണ്ട്. (രാഷ്‌ട്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങള്‍ സാഹിത്യത്തില്‍ എന്ന വിഷയത്തെ അധികരിച്ച് പങ്കജ് മിശ്ര ന്യൂയോര്‍ക്ക് ടൈംസില്‍ എഴുതിയതില്‍ നിന്ന്).

Jahra's young stories

Jahra's young authors 'unleash' their stories

'Thirty years ago a woman was divorced from a rich man' - begins a story 'Lost Lima', penned by Turki Abdullah, a 7th grader. In the 20-page story (set in Mexico) Lima the 15-year old daughter of the divorced woman who grew up in an orphanage home, ran away and was rescued by a kind old woman. Events unfold through strange and odd episodes until we find Lima living happily with her parents and the old woman. From happiness, cooperation to environmental care and animal husbandry, emotions rule the stories written by the students ranging from grade 1 to 9 as part of the writing month conducted at Kuwait Bilingual School. --------------------------------------------------------------------------- 'What is better than kissing your child when he is crying', goes a line in a story. The school organized an exhibition of kids' books for the public where many parents came and read to their surprises, their children's and other kids' stories. ----------------------------------------------------------------------------- Poverty, violence, drugs and other forms of evil also find their place in some stories. 'Protecting Program', a gory story, authored by 9th grader Abdulrahman Assad tells about a storekeeper who married the daughter of a poor widower. He then sells his child, much to the anger of his wife, (and to the agony of his English teacher). He was brutally killed at the end by his wife who leaves no proof for the police to arrest her. When asked why their stories sound so unfamiliar, both Turky and Abdulrahman said they wanted imagination take over their day to day reality. ------------------------------------------------------------------------------- "I had many delightful moments going through 500 plus stories", agrees Susan Jenkins, the English coordinator at the school. This is more than I expected, she said. Their imagination is soaring; voice is varying and perspective changing. To look from a different point of view is not easy with today's kids, she added. --------------------------------------------------------------------------------- Stories of high morals were the most found genre in the two-day young author exhibition. Tamara Mubarak's character, Abdullah throws soda cans and plastic wrappers from their car on the way to the beach. The environment unfriendly Abdulah also smashes a bottle on the beach before he goes for swimming. When he comes back from the water, 'Agrhrr!!' writes Tamara, 'the glass piece went into Abdullah's feet.' The story ends when Abdullah later learns his lessons at the hospital. ------------------------------------------------------------------------------ In another moral story, one of the fighting boys ends up in jail 'when they continued to fight even in front of the police'. Other environment themed works were plays collectively written by Grade 5 girls. “They brainstormed the idea, formed and named characters, including narrators”, said their teacher Meghan Bigwood. One play talks about a competition on taking care of the environment. "A dry topic like environment would be ignored. So we put some element of competition in it", said one of the young authors. ------------------------------------------------------------------------------- Kid characters who are happy when they are sick because they don't have to go to school; A kid who poisons her math teacher and makes the teacher dance; A bug traveling through London, Madrid and other places through the days of the week; A poor worm that was accidentally stamped by a child; The pirate who kills people by his sneeze, and realist fiction like community helpers also found their way to the imagination of the kids. -------------------------------------------------------------------------------- Earlier, the school had month-long activities on writing. Anagrams, puzzle-jokes (Why did the chicken cross the road? To get away from the burger shop!) both in English and Arabic were put up on the bulletin boards where students had to find crazy solutions. The classroom doors were decorated with details of an author as part of the 'Author of the Week' activity. Classes were given topics in English and Arabic before the students went bang with a flood of stories. --------------------------------------------------------------------------------- KG children also took part with their single character - one-page picture story about samak (fish), asad (lion), pat (duck), arnap (rabbit) and a girl who is eating salad. The nursery teachers stood by the wall mounted stories of the little authors to explain 'This is a tree, this is a bear', inviting and invoking the Alice in Wonderland in us. --------------------------------------------------------------------------------- And for more serious readers, here is a story on recession - 'A Spanish citizen goes to the US, learns English and goes back to his country equipped with a skill' is the theme in a story written by 8th grader Abdulaziz Mamdouh. The title he gave to his story is open to more conclusions: 'Untitled'.

Blessed by baby shower

http://news.kuwaittimes.net/2012/04/26/baby-showers-unite-mothers-to-be/

The mother-to-be was at her workplace, waiting for office to disperse so that she could go home. Her friends and colleagues, mostly Arab nationals Americans, Indians and Filipinos hurriedly packed gifts for Bahraini national Fatema, their eight-month pregnant friend, as part of a tradition called ‘Baby Shower’ where friends gather to bless the mother and child. When gifts and food were laid out and everything was ready, Fatema was ushered into the party room, and they broke the suspense. “Shh… we don’t want to shock a pregnant woman,” said Amal, her long-time friend. “By the way, men are not allowed,” she winked. Baby shower celebration is usually held after the birth of a child in most part of the Middle East. It is slowly shedding its rigidity, absorbing elements from other cultures. In Kuwait, where expats are free to observe their traditions, an eclectic cultural mix has also impacted customs like baby shower. “It’s like a birthday celebration for us,” said Basmeh, part of Fatema’s baby shower. “It’s an occasion for all of us to share our joy.” “Some mothers-to-be cover their faces during the baby shower,” said Maha who resides in Jabriya. “This is done to make sure that the baby will not be ‘cursed’ by an ‘evil eye.’ Even if we hold a baby shower after the baby’s birth, we refrain from lavishing praises like ‘Wow! The baby is beautiful!’We whisper, ‘Mashallah, the baby is healthy.’” In Egypt, Maha said, a custom named ‘Soboo’a’ is practiced where the mother steps over the baby that is laid on the floor. “This is also to emphasize the mother’s protective authority over the baby and to spare it from bad luck,” she said. Fatema, dressed in an abaya, face uncovered, did not seem to have a stink in the eye to be part of the baby shower organized by friends. She sat in a chair beside her friend Mayada who, unwrapped gifts one by one. There were teethers, moving toys, baby quilts, among other things. There was an Arabic book about baby care and a DVD containing lullabies. But the most surprising gift was the gender specific baby clothing. “That’s a big change now,” said Amal who let me in to the room and asked a shy Fatemah to take a photograph. “Many things that were once kept secret are open now,” she said amid while flashes from iPhones and Galaxy phones blinded the room. “You’ll see these photos tonight on Facebook,” she said. Someone had brought chocolate-covered rice crispy treats. Everyone was about to begin feasting. I asked Fatema if she had anything to say. She glanced towards the door, “I asked my husband to attend the baby shower,” she said. “Probably he doesn’t know men ARE allowed in!” http://news.kuwaittimes.net/2012/04/26/baby-showers-unite-mothers-to-be/

With added flavor, a mix of food, education

In a Web-program, teachers are gourmet literary chefs

It is from the known to the unknown and from the familiar to what is new. A literacy program that caters to the thirst of teachers and students alike has placed what else, food, as a learning method. Terming instructions as recipes and comprehension as consumption, the Web-based program adds flavor to the educational needs of people across the world. Just like Web forums can make an aspiring teacher familiar with the socio-cultural background of the place she is going to work, there is an array of teaching programs on the Net that offers ways to familiarize with the classroom. This 'food for thought' program, coordinated by Dr Dale Willows, a Canadian educator, tastes different because of the way it is served.



When the program, aptly named The Balanced Literacy Diet, was introduced at Fawsec Kuwait Educators' Conference recently at Bayan Bilingual School, Hawally, the participating teachers felt like they had a sumptuous meal. Dr Willows' presentation, 'A Recipe for Successful Literacy Education in Elementary Classrooms' cooked many ideas and methodologies that can be digested continentally. "In primary school, it doesn't matter what the first language or the second language of the students are," Dr Willows said. "It's about teaching. Learning to teach literacy is a seeing and doing activity". A participant-teacher agreed saying, "In Kuwait, children who start their education at foreign schools, in effect, learn three languages: English, classical Arabic they are taught and colloquial Arabic they pick up from their peers and outside classrooms".

Dr Willows who teaches at the Ontario Institute for Studies in Education, University of Toronto says Toronto speaks over a 100 languages. Her lit diet program, by the Miami based non-profit organization Melissa Institute for Violence Prevention and Treatment through education, speaks more visual, considering what is seen is more remembered. Thus the program (www.litdiet.org) has over 100 videos on teacher demonstrations and student learning. In one of the virtual classroom visit videos, a teacher asks his students to describe a photo, integrating art, technology and psychology. In another, a teacher demonstrates how to put on a jacket, engaging role play, costume, culture and occupation.

Teachers should be gourmet literary chefs, Dr Willows said, with a winked comparison between some educational programs and hospital food. When teaching is like medicine, education is a nightmare. Dr Willows' food pyramid has phonemic awareness as the basic. From letter sounds to reading comprehension through strategies, vocabulary and expression, it is a long way. But it is worth a healthy meal. Teachers enjoy serving it, learners enjoy having it. When you enjoy your work, you don't feel tired.

Dr Willows' youthful smile is the proof.

http://new.kuwaittimes.net/2012/02/09/in-a-web-program-teachers-are-gourmet-literary-chefs-in-a-web-program-teachers-are-gourmet-literary-chefs/

ബിസിനസ്-ചാരിറ്റി-സ്‌നേഹാന്വേഷി

വിര്‍ജിന്‍ മെഗാസ്‌റ്റോര്‍ (കുവൈറ്റില്‍ ഈ മാസമൊടുവില്‍ കടയടക്കും) ഉടമ സര്‍ റിച്ചാര്‍ഡ് ബ്രാന്‍സന്‍ ബലൂണില്‍ ലോകം കറങ്ങാന്‍ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗൂഗ്‌ള്‍ സി ഇ ഓ ലാരി പെയ്‌ജിന് വെള്ളത്തില്‍ കൈറ്റ്ബോഡിങ്ങ് നടത്തുന്നതിലാണ് പ്രധാന ലഹരി. യു എസ് എയര്‍വെയ്‌സ് ഗ്രൂപ്പിന്‍റെ ഡോ പാര്‍ക്കര്‍ കാളയോട്ട മല്‍സരങ്ങളില്‍ പങ്കെടുത്തു. ഈയിടെ സ്വവിമാനാപകടത്തില്‍ കൊല്ലപ്പെട്ട മൈക്രോണ്‍ (കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ചിപ്പുകള്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്ന) മുതലാളി ആപ്പിള്‍ടണ്‍ വായുവില്‍ യുദ്ധാഭ്യാസങ്ങള്‍ നടത്തുമായിരുന്നു. ഇത്തരം ഭ്രാന്തുകളുടെ ഭാഗം പേറുന്ന ഒരു മലയാളി ബിസിനസുകാരനെ പരിചയപ്പെടുക: ചെമ്മണൂര്‍ ജുവലേഴ്‌സിന്‍റെ ബോബി ചെമ്മണൂര്‍. മാരത്തണ്‍ ഓട്ടം, പഞ്ചഗുസ്തി, വോളിബോള്‍ ഹരങ്ങളായുള്ള ബിസിനസ്-ചാരിറ്റി-സ്‌നേഹാന്വേഷി.


പെരുമ്പാവൂരിനടുത്ത് കീഴില്ലം സ്‌കൂള്‍ ബോര്‍ഡിങ്ങിലായിരുന്നു, നന്നായി പഠിച്ചിരുന്നതു കാരണം!, ഹൈസ്‌കൂള്‍ വിദ്യാഭ്യാസം. ഒമ്പതാം ക്‌ളാസിലൊക്കെ നല്ലപോലെ സിഗരറ്റ് വലിക്കും, ക്‌ളസ് കട്ട് ചെയ്യും. 500 രൂപയാണ് അപ്പന്‍ തരുന്ന പോക്കറ്റ് മണി. അത് പെട്ടെന്ന് തീരും. പിന്നെ പണം കണ്ടെത്തുന്നത് പഠിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങള്‍ വിറ്റാണ്. യൂണിഫോമും വില്‍ക്കും. പുസ്തകവും യൂണിഫോമും ചീത്തയായെന്നും പറഞ്ഞ് പിന്നേം വാങ്ങാമല്ലോ. 5 രൂപക്ക് കള്ള്. ഇതാണ് സഹപാഠികള്‍ യൂണിഫോം വിറ്റ് വാങ്ങിക്കൊണ്ടു വരുന്നത്.

ഏഴാം ക്‌ളാസിലേ ഡ്രൈവിങ്ങ് അറിയാം. ഒരിക്കല്‍ സ്‌കൂളില്‍ നിന്ന് എന്നെ കൊണ്ടുപോകാന്‍ വന്ന ഡ്രൈവറുമായി തിരിച്ച് പോരുമ്പോള്‍ എനിക്ക് ഡ്രൈവ് ചെയ്യണമെന്ന് പറഞ്ഞ് ഉടക്കുണ്ടാക്കി. ഡ്രൈവര്‍ ഇറങ്ങിപ്പോയി. ഞാന്‍ വണ്ടിയെടുത്ത് ഓടിച്ചു പോയി. ഡ്രൈവറില്ലാതെ ഒരു വണ്ടി പോകണ കണ്ടെന്ന് വഴിപോക്കര്‍ പറഞ്ഞെന്നറിഞ്ഞു.

ഒരിക്കല്‍ ഡോര്‍മിറ്ററിയില്‍ അങ്ങനെ പുകച്ചു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോഓള്‍ മദര്‍ തെരെസയുടെ ഒരു പുസ്‌തകം തറയില്‍ കിടക്കുന്നത് കണ്ടു. അതെടുത്ത് മറിച്ചു നോക്കിയപ്പോള്‍ അവര്‍ ഒരു വിഡ്ഢിയാണല്ലോ എന്ന് തോന്നി. പിറ്റേന്നും അങ്ങനെയിരുന്നപ്പോള്‍ ആ പുസ്തകം അങ്ങനെ തന്നെ കിടക്കുന്നു. അത് വായിച്ചു തീര്‍ത്തു. അവര്‍ ഒരു വ്യത്യസ്‌തയാണല്ലോ എന്ന് തോന്നി. വിഡ്ഢി ഞാനാണെന്നും. എനിക്കും വ്യത്യസ്തനാവണമായിരുന്നു. കോളജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തോടെ (തൃശൂര്‍ ചിന്മയ മിഷന്‍) മറ്റീരിയല്‍ സുഖങ്ങളൊക്കെ അനുഭവിച്ചു തീര്‍ത്തു. പെണ്‍കുട്ടികള്‍ കല്യാണം കഴിക്കണമെന്നു പറഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് വരാന്‍ തുടങ്ങി. ഞാന്‍ കല്യാണം വേണ്ടെന്ന ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്തിയിരുന്നു. അമ്മ അതറിഞ്ഞപ്പോള്‍ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു കളയുമെന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞ് 22 വയസില്‍ കെട്ടി. കൂടുതല്‍ അറ്റാച്ച്‌മെന്‍റ് ഇല്ലാതിരിക്കാന്‍ ഒരു കുട്ടിയില്‍ നിര്‍ത്തി. മകള്‍ ഇപ്പോള്‍ ഡിഗ്രിക്ക് പഠിക്കുന്നു.

അള്‍ട്ടിമേറ്റ് ലവ് എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് കുടുംബത്തിന്‍റെ ഠ വട്ടത്തില്‍ കിട്ടില്ല. അങ്ങനെയാണ് ചാരിറ്റി പ്രവര്‍ത്തനം തുടങ്ങുന്നത്. ഞാനത് എന്‍റെ കുടുംബത്തെ പറഞ്ഞ് മനസിലാക്കി.(ബാസ്‌ക്കറ്റ്‌ബോള്‍ കളിക്കാരിയാണ് ഭാര്യ). വഴിവക്കില്‍ വ്രണങ്ങളുമായി കാണുന്ന പാവങ്ങളെ കൊണ്ടു പോയി പാര്‍പ്പിക്കും. ഇപ്പോള്‍ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളില്‍ ചെമ്മണൂര്‍ പുവര്‍ ഹോംസ് ഉണ്ട്. കോഴിക്കോട് 100 പേരുണ്ട്. ഞാന്‍ ഒരു മൂഡ് തോന്നിയാല്‍ അവരോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കും, മുറിവുകളില്‍ മരുന്ന് വച്ച് കെട്ടും. ആദ്യമൊക്കെ പഴുത്ത വ്രണങ്ങളില്‍ നിന്ന് ചെലവും മറ്റും ഒലിക്കുന്നത് കാണുമ്പോള്‍ വല്ലായ്‌ക തോന്നിയിരുന്നു. ഇപ്പോള്‍ അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല. മുറിവ് ഡ്രസ്സ് ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഗ്‌ളൌസ് പോലും ഇടാറില്ല. ചെമ്മണൂര്‍ ജുവലേഴ്‌സില്‍ ജോലിക്ക് അപേക്ഷിക്കുന്നവരോട് ഞാനാവശ്യപ്പെടുന്ന ആദ്യ യോഗ്യത അവര്‍ക്ക് ചാരിറ്റി പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ചെയ്യാനാവുമോ എന്നാണ്. കൈരളി ടിവിയിലുണ്ടായിരുന്ന ജി എസ് പ്രദീപ് ഞങ്ങളുടെ ടീമില്‍ ഉള്ളയാളാണ്. ഓരോ ചെമ്മണൂര്‍ ഉള്ളിടത്തും ഓരോ പുവര്‍ ഹോം തുറക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഇപ്പോള്‍ പോകുന്നത്. ബിസിസ്നസില്‍ നിന്ന് കിട്ടുന്ന പണം ചാരിറ്റിക്ക് കൂടി ഉപകാരപ്രദമായ രീതിയില്‍ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ട്രസ്‌റ്റിന് രൂപം കൊടിത്തു.